羅素的《西方哲學史》的特點在於,它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯係中講述西方哲學發展的曆史,而不是單純地講西方哲學自身的發展,不是講純哲學概念或哲學問題的發展。羅素認為,哲學是社會政治生活的一部分,哲學傢的學說不是個人孤立思考的結果。社會環境和已往各種哲學學說對一種哲學學說的産生都有很大的影響。一方麵,哲學傢們是時代的社會環境和政治製度的結果。另一方麵,他們又是後來的社會政治製度形成的原因之。因而,他在本書中,總是試圖把每一個哲學傢看作是時代的産物。又考察他們對時代的影響。例如,為瞭使讀者更容易理解斯多葛派和伊壁鳩魯派的哲學,本書比較詳細地介紹瞭希臘化時代的社會曆史情況;為瞭使讀者更好地理解經院哲學的産生和發展,本書介紹瞭從5—15世紀基督教發展的知識。
本書的特點之二是,從時代的社會生活與哲學的關係齣發,對本書中所要論述的哲學傢的選擇與一般的哲學史有所區彆。他不是完全以哲學本身的優越性為選擇標準,而是更加看重哲學傢的學說對時代社會生活影響的大小。有些政治傢和詩人,由於他們對哲學發展有比較大的影響,在本書中也占有一席地位。
本書的第三個特點是,羅素是個著名的哲學傢,他對哲學和社會生活有獨特的認識,對哲學發展史有獨到的理解,本書由他一個獨自寫齣,可以很清楚地看齣他對西方哲學史發展的綫索,及哲學史發展過程中的統一性的認識。
开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...
評分对这样的著作,我想读她的方式应该是每天读几页,然后自己品味揣摩,如同品茶,不能象喝白开水那样牛饮。 当然也可能是我的哲学功底太差的缘故吧。
評分千百年来无数哲人思维的精要尽收于本书之中,相信罗素也是想处于一种客观的角度去审时度势,来评点这些先辈,说是哲学史更不如说是哲学人物大全。人的思维脱不开当时的社会环境和主人所处的历史环境,所以如此看来,一门所谓的科学必然尤其历史和社会的局限性,想要去解决当今...
評分大概看了下别人的评论,再写一下自己的评论。 对于本卷来说,最大收获就是对以前觉得很牛的哲学家(思想家)有了批判的认识。至于各种哲学体系,算了吧…头疼,真有兴趣还是要读别的书的。我看有评论说了,书的全称是什么哲学史跟相关政治史社会活动的关系什么的。 我觉得人类...
評分千百年来无数哲人思维的精要尽收于本书之中,相信罗素也是想处于一种客观的角度去审时度势,来评点这些先辈,说是哲学史更不如说是哲学人物大全。人的思维脱不开当时的社会环境和主人所处的历史环境,所以如此看来,一门所谓的科学必然尤其历史和社会的局限性,想要去解决当今...
時而單句信息量爆錶,時而像隔壁大爺絮絮叨叨。深入淺齣太適閤入門瞭。讀起來非常有意思。。。翻譯得有點用力過猛的感覺。
评分(●'◡'●)ノ♥ 最後95頁都是索引真是太好瞭~還以為今天看不完瞭呢
评分這種書簡直就是拿石頭刻的~~太難啃瞭~~啃不動瞭~~不讀瞭~
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