罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面,哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面,他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而,他在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如,为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学,本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况;为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展,本书介绍了从5—15世纪基督教发展的知识。
本书的特点之二是,从时代的社会生活与哲学的关系出发,对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准,而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人,由于他们对哲学发展有比较大的影响,在本书中也占有一席地位。
本书的第三个特点是,罗素是个著名的哲学家,他对哲学和社会生活有独特的认识,对哲学发展史有独到的理解,本书由他一个独自写出,可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索,及哲学史发展过程中的统一性的认识。
开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...
评分“在实践这种哲学方法当中所养成的细心求实的习惯,可以推广到人的全部活动范围,结果在凡是有这种习惯存在的地方都使狂热减弱,而同情与相互了解的能力则随之增强。哲学放弃了一部分武断的浮夸奢求,却仍继续提示启发一种生活方式。” 关于“Three representatives...
评分本书的“瑜”是作者对历史上各哲学学派的解读,以及将它们置于特定历史环境中进行考察,注重分析其彼此渊源承继等关系的方法。 瑕疵则主要在于翻译。必须承认译者是很下了一番功夫的,从书后长而详尽的译名对照表,以及文中不时穿插的带考辨性质的脚注即可看出。但是,或许是由...
评分罗嗦先生在绪论中说过一句“教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰,也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。” 我把它理解成两句话:“孩子,你要是感觉到生活迷茫就看看哲学吧,但哲学不是用来解答生活迷茫的,而是告诉你...
评分大概看了下别人的评论,再写一下自己的评论。 对于本卷来说,最大收获就是对以前觉得很牛的哲学家(思想家)有了批判的认识。至于各种哲学体系,算了吧…头疼,真有兴趣还是要读别的书的。我看有评论说了,书的全称是什么哲学史跟相关政治史社会活动的关系什么的。 我觉得人类...
博而不精
评分这书有些看不下去了,看了四分之三吧,一方面是翻译的古奥,一方面或许是罗素的偏激,另外或许是思维的压力,有些理解不到,的确没有上册有意思,遂作罢。
评分是一本很好的哲学启蒙书。读完会对西方哲学发展史的整个框架有一个清晰了解。但是有一点很不好,罗素参杂很多个人喜恶,尤其是对我很喜欢的两位--卢梭和尼采的各种讽刺和贬低,他们的哲学价值也没有展现出来。辩证的看待~ 2012.5.16
评分浪漫主义:享受狼与羊群的强烈差异,兴奋的旁观狼扑入羊群却从未考虑后果。赫拉克利特:灵魂应是干燥高尚的,醉酒使灵魂湿而低贱最终趋向死亡。柏拉图:世界类似岩洞,我们躲在其中窥视外面的世界,却只能看到现实世界的阴影。阿拉克萨格拉:一切由心支配,心纯粹有无穷力量,将轻浮展现表面,沉重藏于心底。留伯基:世界没有无缘无故的事情,万事万物皆有因,都是必然。苏格拉底:时间到了,我们各走各的路,活还是死去更好只有神知道答案。主观唯心有时反而格外受用,每个神明般人物的小怪癖缺点反而让他们的形象更丰满和可敬。读到古希腊人伟大的思想让人兴奋,让人感到低微而不足。
评分(●'◡'●)ノ♥ 最后95页都是索引真是太好了~还以为今天看不完了呢
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