君主論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢；同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說，他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律；”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德，他說：“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫瞭道德，所剩下的是獨立地研究政冶的主張，其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作，包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯：《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇)，還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
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從十五世紀下半葉起，以意大利為發源地，歐洲進入瞭文藝復興時期。正如恩格斯曾經指齣的，這是一次人類從來沒有經曆過的最偉大的、進步的變化，是一個需要巨人的時代，而且産生瞭巨人——在思維能力、熱情和性格方麵，在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人時代。尼科洛·馬基雅維裏正是這個偉大時代的巨人之一。他是意大利佛羅倫薩的政治傢、外交傢，同時也是一位政治思想傢。同時也是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。
在作者的幾部學術名著中，《君主論》是最小的一部，但也是最有名的，它使馬基雅維裏身後獲得舉世周知的名聲。
具體描述
讀後感
很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...
評分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
評分 評分如果单独的看《君主论》，我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话，就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家，所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定，所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
評分马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...
用戶評價
感覺毛不僅讀瞭韓非子，還看瞭馬基雅維裏。絲絲入扣。
评分too simple, sometime naive.
评分too simple, sometime naive.
评分馬基雅維裏開始擺脫當時歐洲占統治地位的倫理學和神學傳統的束縛，從曆史和生活實踐的經驗齣發，進行邏輯推理，揭示“典範的君主”所必需有的思想感情和性格。君主必需同時是獅子和狐狸，seeming在政治上遠比being更為重要。對外戰爭需要擁有自己的常備軍。而對內要讓人民又愛又敬，因為群氓的易變，讓人民敬畏又不憎恨是最重要的，這樣起碼可以避免大多數人的輕視。守信等virtu當然也是仁慈外錶所必備的，責任要轉嫁而利益要自己獲取。當萬不得已之際，那就一舉興辦惡事來一勞永逸。君主製暫時是最好的，除非能夠更完美地臻達羅馬式共和製。可惜老馬還是太愛國瞭，以至於看不清羅馬共和的沒文化之空殼性質，進而橫嚮極周而縱嚮曆史地看隻看到瞭順時而變這一點，主觀能動性的價值營造教育方可安國興邦，讓我們靜等莎翁對其邪惡的批判吧
评分馬基雅維利的盛譽和罵名都因為它極富遠見的絕對正確，無論那些口頭上贊成或是謾罵他的人，其實無不在以他的標準行事。這個堅定的人性惡論者，不僅一針見血的指齣瞭世上隻有庸人，而且好好的給那些停留在白日夢幻想中的庸人們好好的上瞭一課。不過，還得提到的是，他寫作本書的目的其實極不單純，所謂的
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