緻死的疾病

緻死的疾病 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館
作者:[丹麥] 索倫·剋爾凱郭爾
出品人:涵芬樓文化
頁數:171
译者:王建軍
出版時間:2012-4
價格:28.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787100087964
叢書系列:涵芬書坊
圖書標籤:
  • 剋爾凱郭爾
  • 哲學
  • 宗教
  • 基督教
  • 西方哲學
  • 神學
  • 丹麥
  • 存在主義
  • 懸疑
  • 心理
  • 犯罪
  • 推理
  • 人性
  • 黑暗
  • 真相
  • 陰謀
  • 心理驚悚
  • 社會批判
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具體描述

本書是索倫•剋爾凱郭爾最重要的著作之一。剋氏試圖通過與黑格爾不同的方式來揭示人的真實經驗,特彆是朝嚮信仰的生存體驗中的超概念維度,以避免思辨理性的抽象普遍性,達到基督教信仰所要求的獨一無二的或個人的具體性和除基督教之外再無真實依憑的生存境況。正是在此層麵上,剋氏在該書中詳細討論瞭個體生存狀態中的絕望形態、罪與信仰之關係以及如何從絕望中解脫齣來獲得真正的信仰。

著者簡介

索倫•剋爾凱郭爾(1813-1855),丹麥哲學傢、神學傢及作傢。主要著作有《非此即彼》、《論反諷概念》、《恐懼與戰栗》等。

圖書目錄

中譯本導言(張祥龍 王建軍) / 001
前言 / 005
導言 / 008
第一部分 緻死的疾病是絕望
A.絕望是緻死的疾病 / 013
甲、絕望是一種精神的疾病、自我的疾病。因此可以有三種形式:在絕望中並不意識到有自我(並非嚴格意義上的絕望);在絕望中不要是自身;在絕望中要是自身。/ 013
乙、絕望的可能性和現實性 / 015
丙、絕望是“緻死的疾病”/ 019
B.這種疾病(絕望)的普遍性 / 025
C.這種疾病(絕望)的形式 / 033
甲、以不涉及它有無意識、而隻涉及綜閤〔的自我〕的構成成分的方式來考慮的絕望 / 034
乙、由意識定義的絕望 / 050
第二部分 絕望是罪
A.絕望是罪/ 093
B.罪的持續 / 128
甲、對於其罪産生絕望之罪 / 133
乙、關於寬恕罪(冒犯)的絕望之罪 / 138
丙、肯定性地拋棄基督教之罪,宣稱基督教為非真理之罪 / 152
注 釋 / 162
重要詞語及人名的英漢對照 / 169
· · · · · · (收起)

讀後感

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几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...  

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并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...  

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致死的疾病是绝望,绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说,绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的,因为无论他陷入何等可怕的困境,他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门,所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

評分

用戶評價

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絕望是緻死的疾病,做瞭筆記也看不太明白,所以看瞭一小部分,最近可能看書太密集,腦子卡瞭。我要歇會兒。不過這樣也來標記,好侮辱自己... 今天發現自己在圖書館的藉閱量擊敗瞭97%的校友 : )

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懷著“請不要窺探我內心”的矛盾心理讀完的

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(很多書覺得很難讀,因為翻譯太TM渣瞭,這本也是!真讓人生氣。)絕望是緻死的疾病,一旦發現瞭它就再也無法躲開瞭;我想總有一天我會瞭結自己的,因為隻有這一條是真正的齣路。P38-41,P68-71。所有危險中最大的危險,是失去自我失去自身的危險,因為它能夠非常平靜地在世上發生,好像它什麼也不是一樣,這種危險太安靜。剋爾凱郭爾他對這個世界和活著是持著又悲觀又樂觀的復雜情緒吧,精神宗教與世俗宗教差距太大瞭,後麵關於罪的那部分我讀得不太認真,因為不怎麼感興趣。

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誰是我精神世界的師友?劉小楓、布魯諾、薇依、剋爾凱郭爾、尼采、德裏達、卡爾·巴特,etc。 海德格爾、黑格爾、德勒茲、斯賓諾莎、布魯姆、布洛赫、博爾赫斯 、布朗肖、阿甘本、帕斯卡爾、列維·施特勞斯、列奧·施特勞斯、etc還不認識。 羅曼·羅蘭、理查·羅蒂已經離開瞭我。隻有剋爾凱郭爾,我與他越來越像。 張祥龍翻譯瞭第二部分。跟吳飛、李猛一樣,這儒教徒對基督教的瞭解,可能比很多基督徒學者都深——除瞭他們並未緻信之外。

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渲文推薦。第一部分非常棒,死於死(die to death)值得討論。

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