具体描述
《译林人文精选:审美教育书简(新版)》是席勒的一部经典名著，也是现代性美学批判的第一本著作，它主张用艺术取代宗教而成为一种交往形式，强调交往理性将在未来“审美国度”中得以实现，这就建构了一个审美的乌托邦。今天，我们在现代性的语境中重温此书，可以再次感悟到他充满浪漫精神的美学指向、他对现代性的潜在危机的忧虑。席勒这些博大精深意味隽永的思想，强有力地棒喝着我们这些忙碌又盲目的当代人。
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目录信息
读后感
“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的，这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间，是一种无功利甚至超功利的自由审美，游戏—人性的艺术在国内才刚起步，对于未来的发展非常看好&...
评分*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
评分终于读完了！！！???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了，这个写了《阴谋与爱情》的席勒，一度曾参与，后来因为害怕法国的政治暴力，陷入到康德的唯心主义中，研究美学，试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一，实现内心真正的自由，达到理想的和谐的社会。……...
评分 评分用户评价
终于还是为摆脱借阅的时间限制买了本来消耗不时脱线的各种空虚
评分席勒根据康德的审美判断力批判，将诗人分为两个序列，天真的诗人和感伤的诗人。当人获得自由在踌躇满志之际离开自然时，自然作为（行动、感受的）主体便从人类生活中消失了。感伤诗人开始眷念自然，如同悲叹人类逝去的童年岁月，他们对自然的感情如同病人对健康的感受一样。自然在感伤诗里作为观念和主题缓缓升起。感伤诗人寻觅自然。而天真诗人不同，他们本身就是自然，他们通过单纯的形式和可描绘的实体事物感动我们，而感伤诗人则因为思想令我们感动。前者的素材在感性的现实生活中，而后者的素材则是超感觉的，一旦要将这种素材加工成诗，由于其不可能具有实体性质，也无法停留在观察领域，因而感伤的诗容易将人引入无限领域，感伤诗人因此在思想世界盘桓，他们总是引导我们走出生活。感伤诗人超越理性在席勒看来是危险的。
评分像是一次重生。
评分翻译很差的
评分席勒根据康德的审美判断力批判，将诗人分为两个序列，天真的诗人和感伤的诗人。当人获得自由在踌躇满志之际离开自然时，自然作为（行动、感受的）主体便从人类生活中消失了。感伤诗人开始眷念自然，如同悲叹人类逝去的童年岁月，他们对自然的感情如同病人对健康的感受一样。自然在感伤诗里作为观念和主题缓缓升起。感伤诗人寻觅自然。而天真诗人不同，他们本身就是自然，他们通过单纯的形式和可描绘的实体事物感动我们，而感伤诗人则因为思想令我们感动。前者的素材在感性的现实生活中，而后者的素材则是超感觉的，一旦要将这种素材加工成诗，由于其不可能具有实体性质，也无法停留在观察领域，因而感伤的诗容易将人引入无限领域，感伤诗人因此在思想世界盘桓，他们总是引导我们走出生活。感伤诗人超越理性在席勒看来是危险的。
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