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发表于2024-07-13
审美教育书简 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《译林人文精选:审美教育书简(新版)》是席勒的一部经典名著,也是现代性美学批判的第一本著作,它主张用艺术取代宗教而成为一种交往形式,强调交往理性将在未来“审美国度”中得以实现,这就建构了一个审美的乌托邦。今天,我们在现代性的语境中重温此书,可以再次感悟到他充满浪漫精神的美学指向、他对现代性的潜在危机的忧虑。席勒这些博大精深意味隽永的思想,强有力地棒喝着我们这些忙碌又盲目的当代人。
席勒提出审美教育问题,除了解决政治问题之外,更是为了解决人类文明进程中的现代性危机,即过度的理性压制了人的感性,从而造成了人具有的和谐本性的丧失。他把古希腊人与现代人比较,认为古希腊人身上有一种“完美的人性”(想到了《拉奥孔》里说希腊人并不以人类弱点为耻,只是不让这些弱点阻止他履行自己的职责)。因此,席勒主要是从对过度理性的批判引出美育话题的。在这个意义上,难怪哈贝马斯会说《美育书简》是“历史上第一部系统对现代性提出审美批判的纲领性文件”。
评分现代性美学批判的第一本著作!
评分席勒提出审美教育问题,除了解决政治问题之外,更是为了解决人类文明进程中的现代性危机,即过度的理性压制了人的感性,从而造成了人具有的和谐本性的丧失。他把古希腊人与现代人比较,认为古希腊人身上有一种“完美的人性”(想到了《拉奥孔》里说希腊人并不以人类弱点为耻,只是不让这些弱点阻止他履行自己的职责)。因此,席勒主要是从对过度理性的批判引出美育话题的。在这个意义上,难怪哈贝马斯会说《美育书简》是“历史上第一部系统对现代性提出审美批判的纲领性文件”。
评分席勒出彩,翻译一般
评分《论素朴的诗与感伤的诗》素朴的诗源于诗人同自然的和谐一致,感伤的诗则源于诗人同自然的对立;素朴诗人以现实性胜过感伤诗人,并且给予那些只能激起感伤诗人强烈冲动的东西以真实的存在,感伤的诗则提供着更崇高的对象;素朴诗人虽然可以彻底完成他的任务,但是这个任务本身是有界限的,感伤诗人固然不能彻底完成他的任务,但这种任务却是一种无限的东西;在读感伤诗的时候,心灵就活动起来,处于紧张状态中,在互相对立的感情之间摇摆着,而在读朴素诗的时候,心灵是平静的、松弛的、自我统一和充分满足的;感伤的诗是超脱和宁静的产物,招引我们求取超脱和宁静。朴素的诗是生活的宠儿,它引导我们回到生活中去。两者均有自己的优势和不足,理想状态是把两者结合。
席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
评分总的来说,席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说,就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
评分席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
评分序P2:唯有通过游戏性的审美,才能改变人的异化状态,弥合人性(感性与形式冲动)的分裂,达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信: P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...
评分1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...
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