图书标签: 美学  哲学  艺术哲学  艺术  美与丑  刘冬  西方的醜學感性的多元取向  西方美学（美学理论）   

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又是一本让我大开眼界的书

有点标题党了……刚开始看以为是讲美学问题，看着看着以为是哲学史，看着看着开始讲《浮士德》了……就讲西方艺术如何从崇高和美到现代主义的“恶”碎片化狂欢化的，反倒对“丑”本身并没有正面阐述，有点偷换概念的意思。不过，八十年代的书了，看还是好看的……

感觉很自说自话

从哲学看感性学。

二元论的角度审视艺术

刘东现任北京大学比较文学与比较文化研究所的教授和博士生导师，其教学和指导方向为“比较美学”与“国际汉学”， 此书算西方感性学、美学史。引用较多，但似乎并无多少个人创见，不过很主题很有意思。 国内哲学界做过美学的人不少。宗白华《美学散步》、李泽厚、高尔泰、朱...  

有快一年的时间，我一直对“美学”这一称谓心存疑惑。因为经常听到“审丑”、“丑学”这样的词。如果“审丑”这一说能够成立——并且因为这一说法的反常化，它往往给人标新立异之感——那么就意味着两个可能的问题。一可能是中文学术语境对Aesthetics这一学科的误译，把...  

宗白华爷爷谈美学的时候，阐述美学可以在自然万物中探寻。确实如此，然而丑学何尝不是呢?卢照龄的"只羡鸳鸯不羡仙"与温庭筠的"新帖绣罗襦，双双金鹧鸪"，这二者都是自然界美好的象征，却依然流露出悲剧的无奈。 杜仑马说:悲剧的先决条件是罪恶、节制、明晰、责任感、幻想，也就...  

宗白华爷爷谈美学的时候，阐述美学可以在自然万物中探寻。确实如此，然而丑学何尝不是呢?卢照龄的"只羡鸳鸯不羡仙"与温庭筠的"新帖绣罗襦，双双金鹧鸪"，这二者都是自然界美好的象征，却依然流露出悲剧的无奈。 杜仑马说:悲剧的先决条件是罪恶、节制、明晰、责任感、幻想，也就...  

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