实用主义美学

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出版者:商务印书馆
作者:理查德·舒斯特曼
出品人:
页数:457
译者:彭锋
出版时间:2002-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100035415
丛书系列:新世纪美学译丛
图书标签:
  • 美学
  • 实用主义
  • 哲学
  • 舒斯特曼
  • 文艺理论
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  • 身体美学
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具体描述

本书是美国新实用主义美学的代表著作。本书恢复了美国自己的实用主义哲学理论,将实用主义置于争执不下的分析哲学和解释主义之间,仅仅在调和两者矛盾的基础上,对当个主体思想作了推进;作者最先从理论上对通俗艺术进行了有力的辨护;作者指出一种后现代化社会的新的伦理形式,即所谓趣味伦理或审美伦理。

《混沌的秩序:后现代艺术的解构与重构》 一、导言:破碎的棱镜与重塑的视角 本书深入探讨了自二十世纪中叶兴起,并深刻影响了当代艺术景观的后现代主义思潮。我们并非旨在对艺术史进行宏大叙事,而是聚焦于“解构”这一核心方法论如何在艺术创作、批评和接受领域中发挥作用。后现代艺术是对现代主义宏大叙事、纯粹性追求以及普遍真理信念的集体性质疑与反叛。它拒绝单一的解释框架,拥抱碎片化、拼贴(pastiche)和戏仿(parody)的语言。 本书将从哲学根源、视觉语言的转变、媒介的界限模糊,以及艺术与日常生活的交织这四个维度,细致剖析后现代艺术的复杂面貌。我们尤其关注那些挑战既有美学范式的作品,探讨它们如何在看似混乱无序的表象下,试图揭示出一种新的、更具情境化的“秩序”。 二、哲学根源:从结构到解构的转向 后现代艺术的理论基石深植于对结构主义的批判。结构主义试图将文化现象置于稳定的、可分析的结构之下,而雅克·德里达(Jacques Derrida)的解构理论则宣告了意义的漂移和中心(Logos)的失效。 本书首先梳理了这一理论转向如何影响了艺术家的创作意图。如果“意义”是流动的、依赖于语境的,那么艺术作品便不再是创作者意图的单向传递,而是观众参与构建的多元场域。我们分析了罗兰·巴特(Roland Barthes)的“作者之死”概念如何解放了图像,使其可以被无数次地引用、挪用和颠覆。 具体而言,我们将考察观念艺术(Conceptual Art)中对艺术品物质性的质疑,以及行为艺术(Performance Art)中对固定作品形态的拒绝。这些看似“反美学”的实践,实则是对现代主义将艺术抬高至神圣殿堂的有力回击。它们将艺术带回了社会、政治和身体的现场。 三、视觉语言的碎片化:拼贴、挪用与身份政治的交锋 后现代视觉艺术最显著的特征是其对“原创性”神话的彻底颠覆。本书着重探讨了“挪用”(Appropriation)这一手法如何成为批判社会权力结构的关键工具。 安迪·沃霍尔(Andy Warhol)对大众图像的重复和标准化处理,揭示了商业符号的空洞性,这不仅仅是对波普文化的记录,更是一种对“艺术品光环”的消解。随后,辛迪·雪曼(Cindy Sherman)通过自拍像对女性形象的符号学分析,展示了身份如何是被建构和被观看的产物。我们详细分析了她在不同系列中如何系统性地解构了电影、时尚和历史画作中的女性原型,揭示了凝视(Gaze)背后的意识形态操纵。 此外,本书深入讨论了后现代建筑中的“装饰回归”和“历史元素混搭”。罗伯特·文丘里(Robert Venturi)提出的“少即是乏味”(Less is a Bore)是对密斯·凡德罗(Mies van der Rohe)极简主义的直接挑战。通过对不同时代风格元素的并置,后现代建筑试图在城市景观中重建对话的可能性,即使这种对话充满了讽刺与戏谑。 四、媒介的界限消融:跨学科的实验与技术的介入 进入后现代阶段,艺术对媒介纯粹性的追求彻底瓦解。艺术家不再局限于单一的画布或雕塑,而是积极地探索技术、录像、装置和新的媒体形式。 本章重点研究了录像艺术(Video Art)的兴起。例如,白南准(Nam June Paik)对电视机这一大众媒体载体的“驯化”与重塑,展示了如何将本应是信息传输工具的设备,转化为可以产生内省和反思的艺术对象。他的作品模糊了艺术与科技、观众与屏幕之间的界限。 装置艺术(Installation Art)则彻底改变了观众的体验方式。观众不再是旁观者,而是作品空间的一部分。我们分析了特定的沉浸式装置如何利用空间、光线和声音来重塑主体的感知,迫使人们重新审视“在场感”(Presence)的意义。在后现代语境下,“在场”往往是一种被精心设计的幻觉。 五、后现代的伦理与美学:政治的介入与永恒的未完成 后现代艺术的复杂性在于它必须在批判的同时,进行创造性的重构。本书最后探讨了在拒绝宏大叙事后,艺术如何处理伦理和政治责任。 当代艺术中的身份政治(Identity Politics)成为重要的议题。边缘群体(如女性、少数族裔、酷儿群体)的声音通过艺术被放大和巩固。这些作品往往采用直白、甚至煽动性的方式,挑战主流叙事中对“美”和“普遍性”的定义。我们分析了特定艺术团体如何利用街头艺术和公共干预,将艺术的讨论从精英阶层引向日常的公共领域。 然而,后现代美学也面临“虚无主义”的指控。当一切都被解构,一切都可以被挪用时,艺术是否失去了批判的力量?本书认为,后现代艺术的价值恰恰在于其对“完成”的拒绝。它提供了一种“永恒的未完成”(perpetual incompletion)状态,鼓励持续的审视、质疑和对话,而非提供最终答案。 结语:在碎片中寻找新的共鸣 《混沌的秩序》旨在为读者提供一个深入理解后现代艺术复杂性、矛盾性和活力的框架。它不是一部提供标准答案的指南,而是一张邀请函,邀请读者进入一个充满张力、反讽和无限可能性的视觉世界,去体验和发现,那些在看似混乱的表象下,艺术家们如何努力地重新编织人类经验与意义的线索。

作者简介

目录信息

中译本序
中译者导言:分析与解构之间
第二版导言

第一部分 实用主义和传统理论
第一章 实用主义的定位
第二章 在经验和实践之间的艺术和理论
第三章 有机统一:分析与解构
第四章 实用主义和解释
第五章 解释之下
第二部分 艺术的重新思考
第六章 审美意识形态、审美教育和艺术价值之批评
第七章 形式和感人的爵士乐:通俗艺术和汪战
第八章 作为美的艺术的拉谱
第九章 后现代伦理与生活艺术
· · · · · · (收起)

读后感

评分

实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...

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实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...

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用户评价

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“《实用主义美学》这本书,说实话,一开始让我有点摸不着头脑。我一直以为‘美学’就是艺术欣赏、审美判断,是关于什么‘形式’、‘风格’、‘流派’之类的东西,听起来就很高大上,离我这种普通人有点远。但这本书的视角却截然不同,它把美学从象牙塔里拉了出来,放到了我们最日常的生活场景里。我特别喜欢它分析‘体验之美’的部分,作者不是在讲什么哲学大道理,而是通过一些非常生活化的例子,比如一次完美的购物体验、一次顺畅的交通出行、甚至是一次高效的会议,来阐述其中蕴含的美学原则。他告诉我,这些看似与艺术无关的事情,其实都遵循着一定的审美规律,并且能够极大地影响我们的情绪和效率。更让我惊讶的是,这本书还把‘实用性’看作是美学的重要组成部分,认为一个东西是否‘好用’,也和它是否‘好看’一样重要,甚至在很多时候,‘好用’本身就是一种美的体现。这彻底颠覆了我之前对‘实用’和‘美’的刻板印象。这本书让我觉得,原来美学可以如此贴近生活,如此具有现实意义,它不是遥不可及的,而是触手可及的,并且能够真正地改善我们的生活质量。读完之后,我开始重新审视自己生活中的点点滴滴,发现原来在很多不经意的瞬间,都隐藏着可以被发掘和提升的美学价值。”

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“读完《实用主义美学》,我的感觉就像是在一个我熟悉的房间里,突然被点亮了一盏新的灯。我一直对‘美’这个概念有着模糊的认知,总觉得它属于艺术家、设计师,或者是那些生活优渥的人。但这本书却以一种极其朴实、却又深刻的方式,告诉我美学并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,甚至可以说,它就是我们生活的一部分。作者并没有给我灌输那些晦涩难懂的理论,而是通过大量生动、接地气的案例,一点点地剖析美学的本质。我尤其被书中关于‘过程之美’的论述所吸引,它让我意识到,我们不仅仅要关注最终的成品,更要欣赏和理解创造过程中的种种细节和智慧。无论是烹饪一道菜、完成一项手工、还是组织一场活动,其中蕴含的匠心、耐心和对细节的追求,本身就构成了一种独特的美。这本书让我开始从一个全新的角度去审视自己的工作和生活,不再仅仅追求效率和结果,而是更加关注过程的质量和体验的感受。它鼓励我去发现和创造‘有用的美’,让我在追求实用目标的同时,也能享受到审美带来的愉悦。这本书的观点非常独特,并且极具启发性,它让我对‘美’有了更深刻、更包容的理解,也让我更加热爱生活。”

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“这本《实用主义美学》真是让我大开眼界!我一直以为美学就是关于那些高高在上、遥不可及的艺术品,或者是那些晦涩难懂的理论。但这本书完全颠覆了我的认知。它告诉我,美学并非只存在于博物馆或画廊,而是深深植根于我们的日常生活之中。从清晨一杯咖啡的香气,到傍晚散步时看到的晚霞,再到和朋友的一次愉快交谈,这些看似平凡的瞬间,都蕴含着深刻的美学价值。作者用非常生动、贴切的例子,一点点地引导我发现身边被忽略的美。我尤其喜欢其中关于“日常器物的美学”的讨论,原来一把剪刀、一个水杯,甚至是我们每天使用的工具,都可以通过其设计和功能来体现美感,而且这种美感还能提升我们的使用体验,让生活变得更加便利和愉悦。这本书让我重新审视了自己与周围世界的连接,不再将美视为一种附加值,而是将其看作是一种理解世界、感受生活的方式。它不仅仅是一本关于美学的书,更是一本关于如何更好地生活的指南,教会我如何在最普通的环境中找到不普通的惊喜,让平凡的日子也闪耀出独特的光芒。读完后,我发现自己对周遭的一切都充满了好奇和期待,仿佛整个世界都变得更加鲜活有趣了。真的,如果你也像我一样,曾经觉得美学离自己很远,那么这本书绝对会让你大吃一惊,并从此爱上它。”

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“《实用主义美学》这本书,对我来说,更像是一次意外的发现,一次意想不到的心灵触动。我原本抱着一种‘看看也好’的心态去翻阅,并未期望能从中获得什么颠覆性的认知。然而,这本书的内容,却悄无声息地改变了我看待世界的方式。作者并没有用那些高高在上的理论来教导我什么叫做‘美’,而是以一种非常平和、亲切的口吻,将美学融入到我们最日常、最平凡的生活细节中。我特别喜欢它在书中讨论的‘直观之美’,它不是关于什么复杂的理论体系,而是关于那种我们下意识就能感受到的舒适、便捷和和谐。比如,一个设计巧妙的厨房布局,一个符合人体工学的办公椅,甚至是一次高效的在线购物流程,这些都蕴含着‘实用美学’的力量,能够极大地提升我们的生活品质和幸福感。这本书让我明白,美学并非是少数精英的专属,而是人人都可以去体验、去创造、去享受的。它鼓励我从被动接受美,转变为主动发现和创造美。通过这本书,我开始更加留意生活中的那些‘小确幸’,并尝试去优化和提升它们,让我的生活变得更加有仪式感和愉悦感。这本书的价值在于,它将抽象的美学概念,转化为了可感、可触、可实践的行动指南,让我能够真正地在日常生活中,体会到‘实用主义美学’的魅力。”

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“老实说,我最初拿到《实用主义美学》的时候,并没有抱太高的期望。我总觉得‘实用主义’和‘美学’这两个词放在一起,会产生一种奇妙的违和感,感觉像是要把最纯粹的艺术追求打上功利主义的烙印。然而,这本书的出现,彻底打破了我之前的固有观念。它并没有否定美学的独立价值,而是巧妙地将美学与我们的实际生活需求相结合,提出了一种更加接地气、更具操作性的美学理论。作者在书中反复强调,真正的美学,不应该仅仅停留在理论层面,更应该能够指导我们的实践,让我们的生活变得更加美好、更加高效。我印象最深刻的是关于‘设计与功能统一’的章节,书中举了许多精心设计的家具、工具的例子,它们不仅外观精美,而且在使用过程中能够极大地提升便利性,解决实际问题。这让我意识到,我们一直以来所追求的‘实用’,其实本身就蕴含着一种深刻的美学逻辑。这本书让我明白,美学不应该是一种负担,而应该是一种助力,一种能够让我们的生活更舒适、更愉悦、更有意义的内在驱动力。它鼓励我去思考,如何在工作、学习、生活等各个方面,都能融入美学的考量,从而创造出更具价值和美感的成果。这本书的观点非常有启发性,也让我对‘实用’和‘美’这两个概念有了全新的理解。”

评分

写毕业论文需要仔细读的,比起什么理想国之类的肯定差三万公里,但也还算不错的学术著作了。

评分

和杜威的《艺术即经验》一起读。

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写毕业论文需要仔细读的,比起什么理想国之类的肯定差三万公里,但也还算不错的学术著作了。

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和杜威的《艺术即经验》一起读。

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实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学术领域发轫时的纲领性著作

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