图书标签: 弗朗索瓦・于连  哲学  艺术  艺术理论  美学  法国  文化  身体   

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J051/017 言简意赅，沟通中西

觉得很有趣，为什么西方的艺术史里面会有大量的裸体？为什么中国从不接受裸体？这本书给出了自己的答案，中国人不关注人的恒常，人的本质，而是一直强调着人与他物之间的关系的，这种关系可以是飘动的衣袖就能完成的，和《中国空间》讲到的“气”很吻合。

中西艺术对身体细节的处理差异、中西方宗教的身体观差异、建筑服饰饮食风俗对于身体观念的影响。核心在于“裸体意谓本质”。谈到“裸体”意味着“自然”，这一观点，其实也是“风景与认同”，或者“再发现”问题，也是自工业化以来为何原始、质朴与美感被联系起来讨论的原因。此外，就中国裸体而言，还需要考虑中国人对“肉体”的看法，例如“尸解”。【序言很好，但是翻译既琐碎又不连贯，真糟糕。】

老子是俗人 看不懂 PASS

翻译不太好。

说“也”，一是因为梁老师说了，二是因为看标灰写了。最主要是因为觉得“本质或裸体”值得一说，甚至可以说“不说不快”。 　　《本质或裸体》一书，是法国著名汉学家弗朗索瓦•于连(Francois Jullien)的新作。这位与《红与黑》主人公同名的汉学家，更大的头衔是“哲学家...  

有幸跟那于连先生一起吃过饭。那天他要了一大堆海鲜，我的印象是：于连先生真能吃啊。 于连先生是位典型的法国小个子，秃了头而且有了肚子，再加上那吃相，实在无法给人视觉上的愉悦。法国学者最怕的是带有洛可可气，而于连先生那天的香水选得也不够好，在混杂上饭菜的味道，正...

文章的内容非常的推荐 但不知道是不是中译本的翻译问题还是我自己的理解能力有限 很多字句读起来比较吃力 无奈法文版的看不懂 只有期待什么时候能够引入英文版的吧  

说“也”，一是因为梁老师说了，二是因为看标灰写了。最主要是因为觉得“本质或裸体”值得一说，甚至可以说“不说不快”。 　　《本质或裸体》一书，是法国著名汉学家弗朗索瓦•于连(Francois Jullien)的新作。这位与《红与黑》主人公同名的汉学家，更大的头衔是“哲学家...