《文化与权力(布尔迪厄的社会学)/世纪前沿》的作者是戴维·斯沃茨。
《文化与权力》是在谣方社会学界,特别是布尔迪厄研究领域享有盛誉的著作。布尔迪厄是当今世界最具影响力的社会理论家之一,他的著作对于 20世纪90年代以来的汉语学界产生着越来越大的影响。但是对于不熟悉法国思想文化语境的中国学者而言,解读布尔迪厄却不是一件容易的事情。作为对布尔迪厄著作的综合的,批判性的检讨,本书围绕布尔迪厄理论的一个核心主题——文化与权力之间的关系展开,对布尔迪厄社会学的基本概念进行了清楚的界定与梳理,并通过详细的材料令人信眼地呈现了布尔迪厄的社会理论的学术渊源,分析了布尔迪厄如何综合了从涂尔干、马克思、韦伯以来的西方社会学理论和实践,并受到萨特、列维-斯特劳斯和阿尔都塞等思想家的影响。
戴维·斯沃茨(David Swartz,1945-),1984年毕业于波士顿大学,获博士学位。曾在巴黎大学、卫斯理大学(Wesleyan University)以及耶鲁大学教授和研究社会学和社会理论。现为波士顿大学社会学系教授。近来的研究兴趣集中在知识分子研究、政治学研究、精英和社会分层研究等方面。
布尔迪厄假定人类的所有行为都是基于自身利益的。他对这点据说没有充分地分析论证(科学公理性假设是无法亦无须论证的),但凭直觉我感到这应该是“真理”。 这里的基于利益可以分为获得更多利益和免于失去既得利益。后一种可以说就是一种避难的动机或者说对安全感...
评分国人译介法兰西典籍,由来有自。1906年商务出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先,其后新作迭出,百年所译,蔚为大观。1996-2003年,三联推出“法兰西思想文化丛书”,计22种;1997-2006年,北大出版社推出“二十世纪法国思想家评传丛书”,计11种;2001-2005年,商务推出...
评分作为实践的机制,习性是一种已经结构化的个体行为模式。这里的行为不仅包括对外界刺激的响应行为也包括主动改变个人环境的行为。这里的模式不是一种僵硬的、必须遵守的规则,而是一种体现为欲望或审美的价值-意义的逻辑。个体在内在欲望或审美的“驱使”下形成特定倾向...
评分作为实践的机制,习性是一种已经结构化的个体行为模式。这里的行为不仅包括对外界刺激的响应行为也包括主动改变个人环境的行为。这里的模式不是一种僵硬的、必须遵守的规则,而是一种体现为欲望或审美的价值-意义的逻辑。个体在内在欲望或审美的“驱使”下形成特定倾向...
评分作为实践机制,与习性相对的是有意识算计。可以这么简单地对比:习性导致愿望,愿望导致行动;算计得出结论,结论促使行动。在多数具体实践中,习性往往与算计混合发挥作用。在日常和不涉及短期重大利益的场合习性可能更占优势,毕竟算计更累、更耗费身心资源。 经...
此书对布尔迪厄的介绍极为清晰,译笔也极佳。
评分雖然有些翻譯不符合社會科學的認知(e.g. institutionalism譯成機構論,應為制度論較為恰當),但整體而言譯文相當流暢,可能也要歸功於原作者的英文其實也不繞口,至少對比Bourideu本身的英譯本而言。
评分很多人都说过,一个优秀的学术史综述研究,不能综而不述,言外之意就是述比综重要。但是对于布尔迪厄这样的出版过30多本书、发表过340多篇论文,学术生命异常旺盛的学者而言,能做到“综”就已经非常了不起了。
评分哎不得不吃别人嚼过的东西,毕竟自己牙口不太好
评分把布尔迪厄的思想paraphrase这么易懂的语言真是不容易,感觉他提出的关于法国高等教育制度和知识场域的理论很符合中国国情
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