中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性” pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 巫鸿

上海人民出版社

世纪文景

郑岩

2009

480

平装

文景·巫鸿作品系列

9787208081406

图书标签: 艺术史巫鸿建筑艺术美术史历史考古学中国

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发表于2025-02-22

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图书描述

美术史家巫鸿最富争议的学术专著，被誉为“可以与福柯的《词与物》比肩”。

作为重构中国古代美术宏观叙述的一种尝试，本书沿循两条线索对中国古代美术传统进行界定：一是文化比较的线索，即，首先反思“纪念碑性”这一西方古代艺术的普遍经验，然后通过考察重新定义的“纪念碑性”在中国古代艺术与建筑中的特殊表现，来探索中国古代艺术的历史逻辑。另一个是历史演变的线索，即通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察，去发掘中国艺术和建筑的三个主要传统——宗庙和礼器，都城和宫殿，墓葬和随葬品——之间的连续性和凝聚力。

全书共分六个部分。第一部分为全书导论：九鼎传说和中国古代的“纪念碑性”。以下是正文五章，分别为：一、礼制艺术的时代；二、宗庙、宫殿和墓葬；三、纪念碑式城市——长安；四、丧葬纪念碑的声音；五、透明石头：一个时代的终结。

因为这部书，美术史学界掀起了一场学术上的“科索沃战争”（李零语）。自本书问世以来，围绕本书的内容以及东西方治学理路的大讨论，波及美术史学科以外，绵延至今。今天，提起《纪念碑性》这本书，仍然是一段学术史上剪不断理还乱的公案。

本书是《纪念碑性》中文版的首次出版。

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著者简介

巫鸿1963年入中央美术学院美术史系学习。1972-1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980-1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位。受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

推荐这个中译本，推荐第三章“纪念碑性城市长安”，如果能找到另外一篇旗鼓相当的论述长安的文章，我考虑把这篇加到明年的中建史阅读篇目中。大家有没有推荐呢？

评分☆☆☆☆☆

刚刚读完《礼仪中的美术》再读这本书，似作者在最后一页所写，本书正是对魏晋以前礼仪美术的一项总结。宗庙、宫殿、墓葬所蕴含的礼仪传统在西方语境下以“monumentality”这个名字表达出来，不太直接清爽，有些地方不免多少牵强。但本书的材料足够有趣，有部分在《礼仪中的美术》及《时空中的美术》中收录。

评分☆☆☆☆☆

好多字儿不认识，字典还查不到。我该买本大字典了。

评分☆☆☆☆☆

嗯，第一二章。

评分☆☆☆☆☆

有点巧合，每个暑假都会读本巫鸿的书。北京回来后，在T大同学推荐下看了这本书。作者从礼制艺术、宗庙宫殿墓葬、城市、个人丧葬与新空间的发明五个角度，阐述中国早期纪念性艺术的变化，由新石器至汉末的礼仪美术传统，到三四世纪的个人化艺术创作，在物质、思想和表达手法上的变化，包括三维空间的兴趣、石质材料的发现、不同营造努力的表达、新的二元构图的诞生等，充分体现了作者在艺术质料、观者和作品互动关系以及原境（语境context）几点上的关注。作者基于艺术材料，虽然也在联系历史文本，但从个人的角度看，观点的提出虽然颇具启示，但是缺乏足够的实证。书中“纪念碑性”的概念代表的是纪念形式背后的社会、政治与意识形态意义，从而与纪念碑构成“内容”与“形式”的对应，前者的纪念性和礼仪功能使得后者成立，强调“碑”似乎不必。

读后感

评分☆☆☆☆☆

贝格利：评巫鸿《中国古代艺术和建筑中的纪念性》一、介绍一：巫鸿的“纪念性”和他的个案研究按《牛津英语字典》的解释，“纪念物”(monument)是指“任何保留下来，用以纪念某一人物、行动、时段或事件的事物”。纪念物可以像坟墓一样实在，也可以像诗句一样虚幻，“当暴君...

评分☆☆☆☆☆

《纪念碑性》一书的英文版出版于1995年，在20世纪的最后几年中成为一本影响和争议都十分巨大的著作，Yve-Alain Bois赞美它为”完全可以与福柯的《词与物》比肩“，而Robert [Bagle却认为它充满了]”文化沙文主义和马克思主义的历史决定论“。1999年，这本书被Artforum提名为"19...

评分☆☆☆☆☆

巫鸿的《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》久负盛名，作者兼具国内外治学经验，又有传统史学、艺术史和人类学研究背景，方能写出这种大气而不落窠臼的作品。大家的书往往语言精准清晰，不会故弄玄虚地卖弄概念或是文采，因此对普通学生来说并没有阅读障碍。对于我们的研究...

评分☆☆☆☆☆

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