视觉认知与艺术史

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出版者:广西师范大学出版社
作者:鲁明军
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2014-8
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787549556984
丛书系列:视觉文化与艺术史新论
图书标签:
  • 艺术理论
  • 艺术
  • 视觉研究
  • 文化研究
  • 视觉文化
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  • 福柯
  • 鲁明军
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具体描述

本书是一本探索艺术史研究方法和观念的理论专著。作者选取了在艺术观念上有沿袭关系的法国著名哲学家福柯、法国艺术评论家达弥施以及美国当代著名艺术史家乔纳森;克拉里的艺术观点为研究对象,对其进行了系统地梳理和分析。全书分为视觉句法与认知秩序的考掘、视觉叙事与绘画史句法新探、视觉机制与认知秩序、绘画、认知与艺术史四个部分,分别阐述了福柯的绘画研究与历史话语、达弥施“云的理论”、克拉里的视觉考古学与现代性叙事。本书弥补了国内学界对于福柯绘画和艺术观点缺乏系统地思考和深入讨论的空白,提出了福柯的“考古学—谱系学”及其所开启的知识范式对于20世纪后半叶艺术史研究具有影响(如达弥施、克拉里等)的观点。

深度探索:人类心智、自然演化与文化建构的交汇点 一部关于我们如何感知、理解与塑造世界的宏大叙事 本书旨在提供一个跨学科的、深入的视角,探究人类心智运作的深层机制,追溯其在漫长自然选择过程中所形成的结构,并考察这些内在结构如何与外部环境的物理法则、社会文化规范发生持续的、动态的互动。我们并非简单地描绘某一特定领域(如艺术史)的知识图谱,而是致力于揭示支撑所有认知活动、所有文化表达背后的基本原理。 第一部分:心智的硬件与底层软件——进化与感知的基础架构 本部分聚焦于认知科学、神经生物学和心理学的核心发现,构建起理解人类经验的基础模型。我们探讨的不是如何解读图像,而是为什么我们能“看见”图像,以及这种“看见”如何受制于我们与生俱来的感官系统和大脑结构。 1. 具身认知与环境耦合: 我们挑战了传统的“心智如电脑”的比喻,转而拥抱具身认知(Embodied Cognition)的视角。人类的心智并非抽象的、脱离身体的处理器,而是深深植根于我们的身体形态、运动方式以及与物理世界的持续交互之中。本章细致分析了本体感觉(Proprioception)和前庭系统(Vestibular System)如何为我们提供关于空间、平衡和运动的基本框架,这些框架是所有高级认知(包括复杂的抽象思维)的先决条件。我们将研究“可操作性”(Affordances)的概念,即环境物体如何通过其物理属性直接向我们的身体发出行动的邀请,这是从感知到行动的无缝转换机制。 2. 视觉系统的生物学约束与优化: 本章深入探讨视觉系统的演化历程。我们考察了从简单的光敏细胞到复杂哺乳动物皮层区域的层级结构。重点在于理解,我们的眼睛和大脑并非追求“完美复制”现实,而是为了生存和效率而进行了高度优化的“预测机器”。我们将分析边缘检测、特征提取(如吉尔伯特、高斯滤波器响应的神经基础)如何内嵌于早期视觉皮层,以及这些计算偏好如何塑造了我们对形式、纹理和运动的直觉判断。人类对对称性、重复性以及特定空间频率的偏爱,并非文化习得,而是数十亿年演化选择的结果。 3. 时间感知的构建: 时间是我们经验的第四维度,但它在神经层面却远不如空间那样“固定”。本节考察了人类对时间流逝的主观性:为何快乐时时光飞逝,痛苦时度日如年?我们分析了脉冲序列编码、振荡同步性(Oscillatory Synchronization)在建立内部时钟中的作用,以及大脑如何通过记忆的重构来“编织”出连贯的时间叙事。这为理解叙事结构(无论是故事还是视觉构图的流动性)提供了坚实的神经科学基础。 第二部分:从意义生成到符号体系的构建 一旦基本感知框架建立,心智便开始超越直接的物理输入,进入意义的领域。本部分探讨的是,人类如何将原始感觉数据转化为可共享的、具有指涉性的符号系统。 1. 范畴化与原型理论的演化: 我们的大脑倾向于简化世界,通过构建“范畴”来应对信息的过载。本章回顾了对范畴形成的研究,重点考察“原型理论”(Prototype Theory)的生物学基础。我们如何确定“鸟”这个概念的中心成员,以及什么是“边缘”的成员?这种形成中心点(原型)和边界模糊的分类倾向,是人类心智高效运作的基石。我们将探讨这种认知经济学如何影响我们对信息集合的组织方式。 2. 语言的起源与认知的“加速器”: 语言的出现是人类心智演化史上的一场革命。我们不讨论具体语言的语法结构,而是关注语言作为一种认知工具的作用——它如何使得思想的传达、协作的复杂化以及知识的累积成为可能。语言如何通过“标签化”将模糊的感知区域固定为离散的概念?我们考察了“命名效应”(The Naming Effect)如何反过来影响我们的感知阈值,展示了符号系统对底层心智过程的反向塑造。 3. 空间模型与心理地图: 人类对世界的理解很大程度上依赖于构建内部的空间模型。本节分析了海马体中的位置细胞(Place Cells)和网格细胞(Grid Cells)如何共同作用,构建出我们独有的“认知地图”。我们探讨了这种内在地图如何成为所有形式的导航——从物理行走导航到抽象概念导航(如组织知识树或推导逻辑链)——的隐喻基础。这种空间组织能力,是我们理解系统性、层级结构和关系网络的基础。 第三部分:文化工具箱——技术、媒介与认知扩展 第三部分将视角从个体心智转向群体互动,考察人类创造的技术和媒介,如何作为“认知工具箱”的一部分,扩展了我们原有的生物学能力。 1. 外部记忆系统与信息存储的转移: 自岩画到泥板,再到数字硬盘,人类不断地将认知负担转移到外部环境中。本章着重于“外包认知”(Cognitive Offloading)。我们研究了书写系统(无论表意文字还是字母文字)如何改变了记忆的性质——从强调整体情境的记忆转向强调线性、分析性的信息提取。技术并非只是存储信息,它重塑了我们对“知识”本身的定义。 2. 媒介的物理性与心智塑造: 不同的媒介具有不同的物理属性,这些属性天然地引导使用者采取特定的思维模式。我们将分析特定媒介的“热度”与“冷度”如何影响我们的参与程度和信息处理深度。例如,一种需要持续身体参与和重复操作的技术,必然会培养出不同于一种允许快速、跳跃式浏览的技术所需要的认知习惯。这种技术与心智之间的“共生关系”是理解任何人类实践(包括复杂的文化表达)的关键。 3. 模式识别的社会化与冲突: 人类天生是模式识别的专家,但“什么是好模式?”“什么是有效模式?”则高度依赖社会共识。本节探讨了社会群体如何通过共享的经验、教育和仪式,固化某些认知偏好,形成文化特有的“默认设置”。当这些固化的模式遭遇新的信息或来自异质群体的模式时,认知冲突便会产生。理解这种冲突,远比单纯分析某种“风格”的演变更为重要,因为它揭示了社会稳定与认知适应性之间的基本张力。 结语:开放的系统 本书最终论点是:人类心智是一个持续演进、高度灵活的开放系统,它既受制于古老的生物学约束,又被不断创新的文化技术所塑形。我们的感知、理解和创造力,是这场深层生物基础与不断更新的外部工具之间永恒对话的产物。它邀请读者不再将认知视为一个封闭的内部过程,而是一个与世界持续交换、共同构建的动态场域。

作者简介

鲁明军,四川大学艺术学院讲师。历史学博士。策展人,批评家。先后策划“格林伯格在中国”“视觉与观念:当代艺术与文化政治”等学会会议及相关艺术展览。著有《视觉研究与思想史叙事(上、下卷)》(与他人合编)等。

目录信息

视觉、认知与历史的断裂
— — —福柯的绘画研究 1
云的理论” 与绘画史句法
— — —达弥施的视觉叙事 27
视觉机制与现代性叙事
— — —克拉里的视觉考古学( 一) 51
绘画、认知与艺术史
— — —克拉里的视觉考古学( 二) 78
附录
叙事、调停与视觉考古
— — —当代艺术史的观念与机制 148
参考文献 166
· · · · · · (收起)

读后感

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希望你们评价是基于读懂了该书之后的,发自内心的畅所欲言,看书的人多。不看书的人更多,看懂书的就少之又少了。说明要看懂书,好像不是一件你想就能的事情。为何评论要140字,为何评论要140字,为何评论要140字,为何评论要140字,为何评论要140字,为何评论要140字,为何评...

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用户评价

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这本书的封面设计就非常吸引我,是一种淡雅的莫兰迪色系,搭配着一种若隐若现的抽象图案,仿佛是某种古老文明的符号,又像是流动的色彩。我当时在书店里,第一眼就被它吸引住了,迫不及待地翻开。虽然它封面上没有过多的文字信息,但那股沉静而富有艺术气息的调性,让我感觉它一定蕴含着深刻的思想。我期待着它能带我进入一个全新的视觉世界,去探索那些隐藏在艺术品背后的奥秘,去理解那些超越语言的表达方式。或许,它会揭示我们是如何感知和理解艺术的,又或者,它会带领我们穿越时空的阻隔,去品味不同时代、不同地域的艺术瑰宝。这本书给我的第一印象非常深刻,它像一位沉默而智慧的长者,等待着你去聆听它的故事。我希望它能够拓展我的视野,让我对艺术产生更深层次的理解和感悟,不仅仅停留在表面的欣赏,而是能够触及到艺术的灵魂。

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我一直对古希腊雕塑情有独钟,总觉得它们代表了人类艺术的巅峰。这本书里关于古希腊艺术的章节,让我对它们有了更深的理解。作者没有简单地罗列那些雕塑的名称和作者,而是深入分析了它们在比例、形态、以及光影处理上所蕴含的哲学思想。我印象最深刻的是关于“黄金比例”的论述,它不仅仅是数学上的一个概念,更是古希腊人对和谐与完美的追求在艺术上的体现。读完这段,我再去看那些著名的希腊雕塑,仿佛能感受到创作者的匠心独运,以及那个时代的人们对美的极致追求。这本书让我明白,艺术从来不是孤立存在的,它与哲学、科学、历史都息息相关,它们共同构成了人类文明的璀璨星河。

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读完这本书,我最大的感受就是它提供了一个完全不同的视角来审视艺术。我原本以为它会是一本讲述艺术流派、画家生平的百科全书,但实际上,它更侧重于从视觉感知的角度去剖析艺术作品。作者通过大量生动有趣的例子,解释了我们的大脑是如何处理视觉信息,以及这些信息如何影响我们对艺术的情感反应。我尤其喜欢其中关于色彩心理学和构图原理的部分,这些内容让我恍然大悟,原来很多我们觉得“美”或者“震撼”的艺术作品,背后都有着精妙的视觉规律在支撑。这本书并没有教你如何“画出”艺术,而是教你如何“看懂”艺术。它让我意识到,欣赏艺术不仅仅是主观的喜好,更是一种有迹可循的科学。通过这本书,我开始重新审视自己曾经看过的很多画作,发现以前忽略的细节,现在都变得鲜活起来,仿佛拥有了生命。

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这本书的内容让我思考了艺术在社会中的角色。我一直认为艺术是阳春白雪,是少数人的精神追求,但这本书却向我展示了艺术如何渗透到日常生活中,如何影响我们的生活方式和价值观念。比如,作者在探讨现代设计时,就详细阐述了色彩、形态如何潜移默化地改变我们的消费习惯和审美偏好。我之前从未想过,一个简单的瓶子设计,或者一个广告牌的配色,都可能隐藏着深刻的视觉传播策略。这本书让我意识到,艺术不仅仅存在于博物馆和画廊,它无处不在,它塑造着我们的世界,也塑造着我们自己。它让我更加关注身边的视觉信息,去思考它们背后的意图和影响。

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我是一个非常感性的人,总觉得艺术的美是难以言说的,是一种直觉的感受。但读了这本书之后,我开始尝试用一种更理性的方式去理解艺术。作者在分析印象派画作时,并没有过多地谈论画面的情绪或氛围,而是聚焦于画家如何捕捉光线的变化,如何用色彩来表现瞬间的视觉感受。这让我发现,即使是那些看似随意的笔触,背后也蕴含着对自然现象的敏锐观察和深刻理解。这本书让我明白,感性和理性并非是对立的,它们可以相互融合,共同构成我们对艺术的全面认知。它鼓励我去探索艺术背后的逻辑,去发现那些隐藏在直觉之下的规律,从而让我的艺术体验更加丰富和深刻。

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补记 2017看的

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福柯的目光考古学影响了达弥施、克拉里的艺术史研究,克拉里对视觉技术的关注意在探寻视觉认知机制的变化如何改变了主体的绘画和观看方式,而达弥施的“云的理论”在图像学与形式分析之间游移,云作为符号承担了绘画表现的工具性作用,也并非严格意义上的符号学,达弥施与福柯的关系没有克拉里与福柯的关系那么紧密。

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书写与视觉叙事:历史与理论的视野

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作者搞懂了但没写明白?把达弥施和巫鸿的《重屏》进行比较还蛮玩味的

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补记 2017看的

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