具体描述
1971年，米歇尔·福柯在突尼斯做了一场关于马奈的重要讲座，对其十三幅绘画作品加以评论。此次讲座虽不为大众所熟知，却十分重要。2001年，马里沃尼·塞宗汇集了一批福柯研究专家和艺术史专家，借助自1971年以来有关马奈的研究，回顾并重新思考福柯的这篇文章。本卷同时包含了福柯的讲座文章和2001年部分与会者的文章。
作者简介
米歇尔·福柯（Michel Foucault）（1926—1984），法国哲学家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史、批评教育学和知识社会学有很大影响。
目录信息
15 马奈的绘画
63 米歇尔·福柯，一种目光
65 福柯在突尼斯（拉什达·特里基）
90 马奈或观者的不安（卡罗尔·达龙—于贡）
119 正面／反面，或移动的观者（大卫·玛丽）
141 “啊，马奈……”（蒂里·德·杜夫）
——马奈是如何构建《弗里–贝尔杰酒吧》的
171 福柯的现代主义（卡特琳娜·佩雷）
197 美学中的话语形成（多米尼克·夏托）
217 艺术与能说的目光（布朗迪娜·格里热）
233 画面的权利（克洛德·安贝尔）
267 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是根据福柯1971年在突尼斯达哈阿达德(Tahar Haddad)文化俱乐部发表的演讲录音和手稿整理而成的，后半部分附有以“福柯，一种目光”为题的几位学者的评论文章。 在1966年到1968年期间，福柯在突尼斯大学任教，教授心理学。在突尼斯生活期间，他坚持写作，并且以讲课的形式...
评分自自文艺复兴以来就被强调的在二维平面上表达三维世界的理论在马奈的画中被击溃，画仅仅是墙上某一块的装饰物，不是人眼视界的延伸。 马奈用了三种方法解构了绘画与真实世界的联系，将观察者置于虚无，超脱了以往的认知。 福柯的演讲内容太少了，纸张不错。
评分读这本书之前，可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字，然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判，最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案，以及福柯各种...
评分读这本书之前，可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字，然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判，最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案，以及福柯各种...
评分全书174页中只有前43页属于福柯——而且是根据他讲座录音整理下来的衍文。后面那些内容都是西方评论界对马奈作品的解读。可惜的是，西方油画尤其是印象派、后印象派以及新印象派的画家作品，从来就没有一个解读标准，就像我们看待红楼梦一样，一人一眼，一人一心。关键是如何还...
用户评价
2018#156#巧合的是，听了上图的巴黎的恶之花讲座，恰好提到马奈。0721
评分对我来说有些形式主义 没读出太多新鲜的东西
评分大一（二？听朱老师课的时候的记忆又回来了一点，后面的会议论文集还是很有趣的
评分现在出书还能有这种套路，长见识了。
评分2018#156#巧合的是，听了上图的巴黎的恶之花讲座，恰好提到马奈。0721
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