具體描述
在新儒傢當中，甚至在整個20世紀的中國人文學術史上，徐復觀都是一個具有傳奇色彩的人物。他曾為蔣介石的高級幕僚，轉嚮學術界以後，不同於思辨型、書齋型的學者，徐復觀以思想史論、時政雜文在曆史與現實、東方與西方、學術與政治之間思考和探索，力圖把儒傢政治理想與民主政治追求結閤起來。在書中，徐復觀對中國傳統思想史上的若乾問題進行考證的同時，緻力於儒傢傳統和現代民主理念的嫁接問題。思想深邃，立意卓特，文風雄健，並且涵蓋中國經學、史學、哲學諸領域。期間一以貫之的主綫，即通過對中國文化作“現代的闡釋”，闡揚蘊涵其中的中國人文精神。最近幾年，徐復觀的名字越來越為文化學術界所關注，上海、天津、湖北等地先後齣版瞭他的著作，討論他思想的研討會由海峽兩岸大學聯閤舉辦。本書的齣版將對深入瞭解徐復觀思想起到重要作用。
著者簡介
圖書目錄
一 小傳
二 象山學術思想的時代課題
三 象山思想的結構
四 象山對書與事的態度
五 硃陸異同－硃子自身的矛盾
六 硃陸異同－知識與道德界域的混淆與厘清
七 硃陸異同－由對心性認識的不同而來的修養功夫之各異
八 陸王異同
九 象山與佛老
十 象山的政治思想
《中庸》的地位問題
有關思想史的若乾問題
一個曆史故事的形成及其演進
孟子政治思想的基本結構及人治與法治問題
……
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讀後感
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用戶評價
徐復觀
评分整理國故，不闢民主，西儒於此互補……
评分深刻，獨到，有趣，啓發。
评分深刻，獨到，有趣，啓發。
评分新儒學的代錶人物，我第一次讀先生的書，充滿瞭太多的不適應，很多觀點我是認同的，例如他對於莊老時代的見解，中庸地位的闡釋，尤其是孝道文化演進那一節，非常精彩，但在他的文章中我還看見瞭大量的不屑，對乾嘉學派的不屑，對五四學人的不屑，對考據的不屑，乃至對治考據學人格健全程度的懷疑，這是一個有為的學者應該做的嗎，就算做不到不偏不倚，就算所謂的話不說滿是空言，是犬儒，但是絕不是這種近似黑而至辱罵也。宋學傾嚮錶現很明顯，處理材料的能力也很讓人欽佩，但取嚮我很不贊成！！
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