具体描述
本书是在《事实与价值》发表后撰写的，核心问题共和国主义原理的普遍主义内池在今天究竟带来了怎样的后果，而且是结合以下三个方面的内容分别加以论述的：一是多元主义社会，其中的多元文化矛盾日益尖锐；二是民族国家，它们组成了一个跨国家的统一体，三是世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。
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目录信息
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读后感
【按语：哈贝马斯1992-1996年的一些文章合集，对其“交往伦理-政治”的具体阐发或应用，涉一些重要的论文。章1尤其重要：澄清交往理性作为康德自律伦理的经验诠释；章2和章3是对Rawls《政治自由主义》的两度批评，最终严厉攻击Rawls之悖谬：（政治观念之）reasonable居然比（整...
评分“‘理性’与‘真理’或世界观的道德”这篇文章，是继“通过理性的公共运用所作的调和”一文后，哈贝马斯对罗尔斯《政治自由主义》所作出的又一有力批评。这一批评着力于对政治自由主义理论的核心概念——“通情达理”（Reasonable，一般应译为“合理的”或“合情理的”）——...
评分【按语：哈贝马斯1992-1996年的一些文章合集，对其“交往伦理-政治”的具体阐发或应用，涉一些重要的论文。章1尤其重要：澄清交往理性作为康德自律伦理的经验诠释；章2和章3是对Rawls《政治自由主义》的两度批评，最终严厉攻击Rawls之悖谬：（政治观念之）reasonable居然比（整...
评分【按语：哈贝马斯1992-1996年的一些文章合集，对其“交往伦理-政治”的具体阐发或应用，涉一些重要的论文。章1尤其重要：澄清交往理性作为康德自律伦理的经验诠释；章2和章3是对Rawls《政治自由主义》的两度批评，最终严厉攻击Rawls之悖谬：（政治观念之）reasonable居然比（整...
评分“‘理性’与‘真理’或世界观的道德”这篇文章，是继“通过理性的公共运用所作的调和”一文后，哈贝马斯对罗尔斯《政治自由主义》所作出的又一有力批评。这一批评着力于对政治自由主义理论的核心概念——“通情达理”（Reasonable，一般应译为“合理的”或“合情理的”）——...
用户评价
重读经典：从房龙解放意义的“宽容”到哈贝马斯交往理性的“包容”，在此过程中“宽容”的理念随着被观察视野的不断拓展而获得越加丰富和深化的本质内涵。
评分我还是喜欢罗尔斯点。
评分我还是喜欢罗尔斯点。
评分讲公民身份资格部分可参考
评分弃了 转英译本
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