具体描述
这是一部新颖翔实的美国历史文献汇编。初版于1997年，由美国兰登书屋梓行。从1620年五月花号靠岸到1996年微软公司年度报告，近二百篇著名而珍贵的历史文献尽入编者的珊瑚铁网之中。诸如《独立宣言》、《合众国宪法》、《美国公民自由联盟纲领》、〈解放奴隶公告〉、《林肯连任总统演说》、《宅地法案》等等极其重要的文件均在编者搜求之列。然而，编者又绝不仅限于收录官方文件。像马丁・路德・金的《我有一个梦想》，托克维尔、爱默生、梭罗等人的论述，都是编者寄予深沉的关注的。本书的另一大特点是，编者为每一篇文献撰写了导言，勾画出特定的历史语境以及他们对于时代的影响。
译者说得好：“无庸置疑，对于美国这样一个新兴民族和超级大国，我们目前还远远谈不上深刻而可靠的了解。这对中国普通大众是如此，对于各行专家、甚至对专门从事美国研究的学者教授，也大致是如此。即将进入二十一世纪的中国，自有必要全面了解、认真学习、逐步深入地分析、思考和研究美国。”本书就是“全面了解、认真学习、逐步深入地分析、思考和研究”所必须的一个引得。
作者简介
目录信息
“公平之法”五月花号公约（1620年）
“将被处以死刑”马里兰宽容法案（1649年）
“每一殖民地均可保留其宪章”本杰明・富兰克林的联盟方案（1754年）
“权力与不满”印花税法案大会（1765年）
“不自由，毋宁死！”帕特里克・亨利（1775年）
“我们决意煽动反叛”艾比吉尔・亚当斯给丈夫的信（ 1776年）
“一切权力……来自于民”弗吉尼亚权力法案（ 1776年）
“我们认为下述真理是不言而喻的”独立宣言（ 1776年）
“主权、自由与独立”邦联条款（1781年）
“承认……自由、主权与独立的国家”巴黎和平条约（ 1783年）
“为了增进联盟的利益”安纳波利斯会议（1786年）
建立一个更完善的联邦
“建立一个更完善的联邦”《合众国宪法》（ 1787-1992年）
“通过新宪法是符合你们利益的”《联邦主义者文集第一号》（1787年）
“我们看到一种……补救方法”《联邦主义者文集第十号》（1788年）
“幸福依赖于政府的模式”默西・沃伦，一个哥伦比亚爱国者（1788年）
“法院应当有发布令状的权力”《司法条例》（1789年）
“违宪的法律是无效的”马伯里诉麦迪逊案（1803年）
合众为一
“无人将因其信仰方式或宗教情绪遭受折磨”西北地域法令（1787年）
“美利坚合众国的一个新的合格成员”佛蒙特采纳宪法（1791年）
“……友谊的铁证”购买路易斯安那州（1803年）
“一部翔实游记……一定能提供丰富信息”刘易斯和克拉克（1806年）
“自由信仰其宗教”《亚当斯一奥尼斯条约》：美国拥有佛罗里达（1819年）
“这样的逃亡者可以……要求归还”《密苏里妥协案》（1820年）
“该州将形成”美国兼并得克萨斯（1845年）
“北纬49°线”俄勒冈条约（1846年）
“美国答应支付……1500万美元”瓜达卢普一希达尔戈条约（1848年）
“720万美元金币”美国购买阿拉斯加（1867年）
“华人移民到此为止”割让夏威夷群岛（1898年）
天赋人权
“新闻自由”言说和书写真理（1735年）
“天赋人权”新泽西州妇女和黑人有权投票（1776年）
“我愿如真理般冷酷”加里森出版《解放者》（1831年）
“男女平等”妇女权益（1848年）
“奴隶系主人财产，这已在宪法中明确肯定”德雷・斯科特裁决（1857年）
“特此批准立法”怀俄明州妇女参政权（18to年）
“社会平等是最极端的错误”勃克・T・华盛顿代表黑人（1895年）
“立法无力消除种族本性”普莱百诉弗格森案（1896年）
“欢迎所有母亲”马格丽特・H・桑格的“小传单”（1916年）
“思想…应该得以自由表达”美国公民自由联盟纲领（1929年）
“如此种族隔离是否认法律的平等保护”布朗诉教育部案（1954年）
“不得强加或采用资格条件”投票权（1965年）
“暴乱指涉及暴力行为的公开骚乱”《民权法案》（ 1968年）
“代表她自己以及所有其他类似处境的妇女”罗尔诉韦德案（1973年）
“人权就是妇女权”希拉里・克林顿在北京世界妇女大会发言（1995年）
美国之梦
“抵御对物质的欲望”布鲁克农场（1841年）
“一种更有效的银行监督”联邦储备制（1913年）
“体现了美国人民的精神”赫伯特・胡佛论共和政体1928年）
“把萧条赶走”汤森计划（1933年）
“关照人类的需求”富兰克林・D・罗斯福签署社会保障法案（1935年）
“公民拥有与他人同等的权利”棒球联合会与黑人棒球队员签约（1947年）
“密西西比与阿拉巴马将被改变”马丁・路德・金《我有一个梦想》（1963年）
“给予最大的鼓励”国家历史文物保护法案（1966－1992年）
“我们在寻求一个全国统一体”芭芭拉・乔丹在民主党大会的基调演说（1976年）
渴望自由呼吸
“哦，愿它永远高高飘扬！”《灿烂的星条旗》（1814年）
“把你们疲惫、贫困的人给我”《新的巨像》（1886年）
“愿上苍恩赐于你”《美丽的亚美利加》（1895年）
“与众不同的探寻”怎样寻找你移民祖先的船只（1996年）
美国内战：合家之乱
“做一次公开和无畏宣言的时刻到了”卡尔洪论奴隶制（1850年）
“两者必舍其一”林肯“合家之乱”讲演词（1858年）
“一个霜冻的清晨”“迪克西”（1859年）
“联邦从此解散”联邦解体公告（1860年）
“我无意干扰奴隶制”林肯首次就职演说（1861年）
“从此禁止进口奴隶”美利坚联众国宪法（1861年）
“多事之秋”杰弗逊・戴维斯就职演说词（1862年）
“将获得……永远的自由”解放奴隶公告（1863年）
“烈士们不会白白地牺牲”林肯的葛底斯堡演说（1863年）
“取得并珍视一个公正而持久的和平”林肯连任总统演说（1865年）
以人民的名义
“3 893 635”第一次人口普查（1790年）
“建造合适的藏书大楼”国会图书馆（1800年）
“呼吁每一位仁慈的朋友”阿米斯特德事件（1839年）
“球必须投出”棒球的原始规则（1845年）
“将政府交还‘平民百姓’”平民党宣言（1892年）
“保持最高道德标准”海斯准则（1924年）
“各地区最大限度就业”公共事业振兴署法（WPA）（1935年）
“这对所有人都是个棘手问题”“美国难题”（l944年）
“享有复职的权利”关于美国军人的议案（1944年）
“最触目惊心的悲剧之一”调查珍珠港事件（1946年）
“移民潮应予截留”废除移民配额制（1965年）
“没有梦想，人民亦不复存在”《艺术和人权法案》（1965年）
“婚姻就是风雨同舟”格里斯沃德诉康涅狄格州案（1965年）
“推翻原判”联邦通讯委员会诉太平洋基金会案（ 1978年）
“恢复信任的纽带”与美国签约（1994年）
我郑重起誓（或保证）
“祖国召唤着我”首任总统就职演说（1789年）
“赞美爱国主义的自豪感”华盛顿告别词（1796年）
“良好政府的要旨”杰弗逊首任就职演说（1801年）
“对我们的和平与安全大有危险”门罗主义（1823年）
“入侵了我们的领土，导致我们流血”波尔克总统论美国一墨西哥之战（1846年）
“必须建立各国之间的普遍联系”威尔逊总统的十四点计划（1918年）
“恐惧只能吓倒它自己”富兰克林・罗斯福总统的首次就职演说（1933年）
“我们的情况……很糟糕”罗斯福总统在银行假日上的讲话（1933年）
“消除美元的印记”租借法案（1940年）
“我们必须拥有……更多的一切”民主国家的军火库（1940年）
“全面参与国防事业”禁止种族歧视（1941年）
“臭名昭著的日子”美国对日宣战（1941年）
“防范谍报活动和破坏活动”从划定军事区域驱逐有关人员（1942年）
“如果人民需要我”总统愿意接受第四次总统任期（1944年）
“大获全胜”日本投降的日子（1945年）
“一个犹太国家宣告成立”美国承认以色列（1948年）
“最高水准的民主”消除军队种族歧视（1948年）
“提供……掩护和支持”杜鲁门命令美国参与朝鲜战争（1950年）
“深切的遗憾”杜鲁门总统解除麦克阿瑟将军之职（1951年）
“警惕……军事一工业联姻”艾克总统的告别词（1961年）
“太空向我们开放”国家紧急需要：人类登上月球（1961年）
“最优秀的男人和女人”和平队（1961年）
“采取一切必要手段”禁止苏联向古巴运送武器（1962年）
“我宁愿完成我的任期”理查德・M・尼克松总统辞职（1974年）
“我不能延长噩梦”福特总统赦免前总统尼克松（1974年）
“巴拿马应……维持军事力量”巴拿马运河永久中立及营运条约（1977年）
“比输油管道……更严重的问题”卡特总统论美国的“不适症状”（1979年）
“顺应民心”柏林墙倒塌（1989年）
“正确的行动”军队中的同性恋（1993年）
“我们能够弥合这巨大的分歧”克林顿总统论种族关系（1995年）
“总统应该恢复……经费限制”册列项目否决权（1996年）
原始美国人
“立法的目的是为了缔造和平”易洛魁联盟宪章（1570年）
“为何你们白人所为与《圣经》所说截然不同？”“红外套”论宗教信仰（1805年）
“战争应永远停止”拉勒米堡条约（1868年）
“最终获得文明生活的技艺”布莱克山条约（1877年）
“我将永不再战”约瑟夫首领的休战词（1877年）
“印第安人是‘人’”“立熊”诉克鲁克案（1879年）
“政府从未图谋掠夺印第安人”卡尔・舒尔茨论印第安人的困境（1881年）
“所有的分配都应由印第安人作出选择”《道斯法》（1887年）
“被授权宣布新的印第安人保留地”重组印第安人法（1934年）
“印第安人的未来取决于他们的行动和决定”尼克松总统论印第安人事务（1970年）
还权于民
“应进行抽样检查”纯净食品及药品管理法（1906年）
“发掘文物……的许可证……可得到批准”文物保护法（1906年）
“应有权修建水坝和水库”田纳西河流域管理局（TVA）法（1933年）
“涉及到不可知因素”发展原子能（1946年）
“增进公众健康与幸福”净化大气法（1970年）
“应发展所有可能的能源”能源重组法（1974年）
“命令、调整并裁定”解散美国电话电报公司（AT＆T）（1982年）
“我已重任在肩”科拉松・C・阿基诺在国会的讲演（1986年）
“约有 4300万美国人患有……身体或精神残疾”伤残人法（1990年）
这是你的土地
“拥有使用160英亩土地的权利”《宅地法案》（1862年）
“美国应尽快废除印第安人的所有土地权”《太平洋铁路法》（1862年）
“不得挑选或购买矿地”《赠与高等院校土地法》（1862年）
“美国历史的第一阶段已告结束”边疆的终结（1893年）
“立即提起公诉”蒂波特丘地（1924年）
“让公共土地尽其所用”放牧法（1934年）
“促进人类的健康和幸福”《国家环境政策法》（1969年）
外交事务
“不可侵犯的……和平……真诚的友谊”《杰伊条约》（1794年）
“真诚和衷心的友好”《加纳哥瓦协议》（1854年）
“西班牙放弃古巴”西美战争条约（1898年）
“我们认为北京的状况已处于一片混乱”中国及其门户开放政策（1900年）
“我有一个……极棒的职业”巴特勒将军：资本主义的诈骗者（1931年）
“我相信那种关系……也许可维持友好”美国承认苏联（1933年）
“在国家政策上的共同原则”《大西洋宪章》（1941年）
“从波罗的海的什切青直到亚得里亚海的特里斯特”丘吉尔的铁幕演说（1946年）
“欧洲的复兴”马歇尔计划（1947年）
“推动稳定与繁荣”《北大西洋公约》（1949年）
“东南亚地区对美国安全的重要性”美国在东南亚地区的目标（1952年）
“政府没有必要这么做”五角大楼文件（1971年）
“他们的社会制度和对外政策有本质的区别”《上海联合公报》（1972年）
“总统应该与国会协商”《战争授权决议》（1973年）
“得到总统的许可”奥利弗・诺斯作证（1987年）
“目标今晚受到攻击”海湾战争（1991年）
心中之火：全新的思想
“无限制的权力本身就是一件有危害的东西”托克维尔：《美国的民主》（1835年）
“书是最好的东西”拉尔夫・沃尔多・爱默生：《美国学者》（1837年）
“最少管事的政府是最好的政府”梭罗《论公民的不服从》（1846年）
“大量的阅读内容”《纽约每日时报》（1851年9月ZI日）
“如此短的时间，如此大的发行量”《纽约每日时报》（1851年9月27日）
“一项不同寻常的任务”《纽约时报》（1896年）
“《草叶集》不平凡”爱默生致信惠特曼（1855年）
“把盈余用于慈善”《卡内基备忘录》（1868年）
“不得夹寄淫秽出版物”《康斯托克法令》（1873年）
“让人类的每一点天性得以自由发挥”《回顾》（1888年）
“最长的57秒”莱特兄弟的飞行（1903年）
“我反对这个社会制度”尤金・V・德布斯走向监狱（ 1918年）
“电影也在收藏之列”国家档案馆（1934年）
“有可能实现核连锁反应”爱因斯坦给总统写信（1939年）
“为美国建造坚不可摧的壁垒”美国第一委员会（1940年）
“美国最强有力的声音”“一片荒原”（1961年）
“我们的自由派朋友们……所知甚谬！”罗纳德・里根：“前无古人，后无来者的演说”（1964年）
“急于为自己争得一席之地”克纳报告（1968年）
“电脑软件公司年营业额超过10亿美元”微软年表（1975-1995年）
“为那些在贫困中挣扎的人们祈祷吧！”《全民经济公正》（1986年）
“版权保护言论”美国出版者协会评1996年国家信息基础机构版权保护法（1996年）
“我努力找回了力量”参议员多尔先生接受挑战（1996年）
勇敢者的国度
“冰凉地躺着，离开了人世”唤，船长，我的船长（1865年）
“世界在呼唤这样的……”致加西亚的信（1899年）
“一个公正和正义的制度”和平时期征兵法（1940年）
“我在此案中的立场”理查德・M・尼克松的“小花”演说（1952年）
“自由派人士必须畅所欲言”埃利亚・卡扎的一则声明（1952年）
“与……的道德标准相违背”参议院审查参议员麦卡锡（1954年）
“李哈维・奥斯瓦尔德……射出了子弹”沃伦委员会报告（l964年）
“理智必须指导我们的决定”芭芭拉・乔丹谈对尼克松总统的弹劾（1974年）
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读后感
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用户评价
整体而言，这本书对于深入研究特定历史文献的专业人士或许具有参考价值，但对于渴望全面了解美国精神内核的非专业读者来说，它提供的“路径”显得过于迂回曲折，甚至可以说有些晦涩难懂。作者的知识储备是毋庸置疑的，但这种知识的组织方式，似乎更倾向于“知识的堆砌”，而非“智慧的提炼”。例如，书中收录了大量当时报纸上的零散评论，这些评论虽然具有史料价值，但被大量引用时，反而冲淡了作者自己的核心观点，使得全书的主线变得模糊不清。我希望看到的是一个清晰、有力的论点被层层推进、步步为营地展开，而不是被淹没在浩如烟海的原始材料中。这本书更像是为已经熟悉背景知识的学者准备的深度参考，对于初次接触这些“立国文本”的读者，它可能更像一座难以逾越的知识壁垒，而非一座引人入胜的思想殿堂。
评分这本书在结构安排上，给我的整体感受是有些失衡的。它花费了大量的笔墨去追溯那些我们或许在中学历史课本中就已略知一二的早期政治辩论，但对于这些文本如何渗透到美国社会结构的深层，特别是它们在十九世纪和二十世纪所引发的社会运动和文化冲突方面，讨论却显得相对单薄和概括。我特别希望看到作者能将这些“立国文本”与后来的民权运动、女权运动等进行更具张力的对话，展示这些文本是如何被不同群体反复解读、甚至被颠覆性地重新诠释的过程。然而，书中关于后世应用的探讨，往往一笔带过，仿佛这些文本的生命力仅仅凝固在了十八世纪末。这种处理方式让整部作品的视野显得有些受限，缺乏一种贯穿历史长河的动态感。就好像我们看到了建筑图纸的绘制过程，却错过了这座建筑在风雨中屹立不倒，并被后人不断修缮和装饰的波澜壮阔。对我来说，一本真正深入探讨“立国文本”的书，必须展现文本的生命力与时代的互动性，而不仅仅是其诞生时的精确性。
评分这本书的论证逻辑在某些章节展现出一种令人困惑的跳跃性。作者在阐述某一核心理念的起源时，似乎依赖于一系列的假设性推导，而非扎实的、直接的文献证据链条。具体来说，在讨论“自然权利”概念如何被融入某一关键法律文件的过程中，我感觉作者是在用现代的视角去反向构建历史的必然性，而不是老老实实地还原当时思想的原始状态。这种“事后诸葛亮”式的论证，虽然在宏观上似乎自洽，但在微观细节上却经不起推敲。比如，书中对某一特定术语的定义，在不同章节之间存在细微的不一致，这在一部严肃的历史哲学著作中是需要极力避免的。对于期待能清晰梳理出思想脉络的读者而言，这种逻辑上的“模糊地带”会成为理解的障碍，迫使我们不得不停下来，自行去弥补作者留下的空白，这无疑增加了阅读的认知负荷。
评分这部书的作者显然对美国早期历史有着深厚的洞察力，但从读者的角度来看，它在叙事上似乎有些过于学术化了。我最初被书名所吸引，期待能读到一些关于美国建国文献的精彩分析，比如《独立宣言》或《联邦党人文集》的深层解读，或者至少是关于这些文本背后的思想家们的生动刻画。然而，阅读过程中，我发现作者似乎更热衷于梳理法律条文的演变和政治哲学流派的细枝末节，导致行文显得有些枯燥乏味。比如，在论述某项宪法修正案的起草过程时，作者用了大段的篇幅来对比不同版本之间的措辞差异，这种精细的考据虽然体现了作者的严谨，但对于一个希望了解这些文本“为什么重要”的普通读者来说，确实缺乏足够的感染力。我总感觉，作者在描绘那些伟大的思想如何影响一代人的心智和国家命运时，似乎有所保留，更像是在解剖一个精密的钟表，而不是讲述一个充满激情与冲突的时代故事。期望能有更多关于普通人在这些文本影响下生活状态的描绘，以增加文本的“人情味”和可读性，否则，它更像是一本供专业人士参考的工具书，而非大众历史读物。
评分从语言风格的角度来看，这本书的叙事腔调过于沉稳，缺乏必要的节奏变化和文学上的韵律感。阅读体验更像是面对一份冗长的官方报告，尽管信息量巨大，但情感上的共鸣点却少之又少。作者似乎刻意避免使用任何可能带有主观色彩的、富有煽动性的词汇，这无疑保证了客观性，却也牺牲了吸引力。例如，在描述某位开国元勋的内心挣扎时，本可以采用更具文学性的手法来展现其思想的矛盾与挣扎，但作者最终选择了一种近乎白描的、缺乏温度的陈述方式。这使得那些本应激动人心的思想交锋，读起来也变得平铺直叙，如同在阅读一份老旧的会议纪要。对于探讨如此宏大主题的著作而言，适当的文学修饰和富有感染力的叙述，是引导读者深入思考的有效桥梁。我希望作者能找到一种平衡，既能保持学术的严谨，又能通过精妙的文字表达，唤醒读者对这些历史文献所蕴含的伟大精神的敬畏与好奇。
评分蛮难定位的一本“小”集子，用200篇文献说明了美国何以伟大。
评分竟然没有目录 ············
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