具體描述
著者簡介
王銘銘 1962年齣生於福建泉州。1987年廈門大學人類學碩士，1992年倫敦大學社會人類學博士。1993、1994、1995年倫敦城市大學、愛丁堡大學、北京大學博士後研究。現任北京大學副教授、北京大學人類學與民俗研究中心常務副主任兼秘書長、倫敦城市大學中國研究所兼職研究員、英國皇傢人類學會會員。已齣版譯著《當代人類學》、專著《文化格局與人的錶述》、《社區的曆程》，另發錶中外文學術論文四十餘篇。
圖書目錄
目錄
引言
緻謝
一.社會人類學與漢學
1、社會人類學及其基本特點
2、漢學人類學：中國社會的人類學探討
二.從民族誌方法到中國社區論
1、太平洋民族誌模式在中國的傳播
2、社區研究的新試驗
3、社區中的曆史與社會一文化力量
4、小地方中的大社會
三.宗族、社會與國傢
1、“宗族範式”的譜係
2、弗裏德曼的悖論
3、“邊陲地區”的社會
4、宗族：國傢與社會
5、宗族與現代性
6、漢學人類學的概化睏境
四.市場與社會結構理論批判
1、核心地點的級序
2、宏觀區域的結構功能與發展周期
3、國傢行政網絡與非正式權力對經濟區係的依賴
4、對經濟空間理論的挑戰
5、經濟人類學的啓示
五.象徵與儀式的文化理解
1、民間宗教的界說問題
2、民間宗教與“大傳統”的關係
3、民間宗教的社會與文化分析
4、民間宗教與區域曆史中的社會
5、民間宗教與現代化理論
6、民間宗教的再體驗
六.“反思運動”及其理論挑戰
1、三十年來社會人類學的理論變化
2、多元變異中的主題及其對漢學人類學的啓示
七.社會人類學的本土化
1、西方人類學迴歸本土的試驗
2、中國本土人類學的思考
3、“顛倒的東方論”的危險與中國人類學者的使命
結語
附錄1：作者社會人類學研究簡況
附錄2：現代的自省：村落中的理論對話
本書參考文獻
齣版後記
· · · · · · (收起)
引言
緻謝
一.社會人類學與漢學
1、社會人類學及其基本特點
2、漢學人類學：中國社會的人類學探討
二.從民族誌方法到中國社區論
1、太平洋民族誌模式在中國的傳播
2、社區研究的新試驗
3、社區中的曆史與社會一文化力量
4、小地方中的大社會
三.宗族、社會與國傢
1、“宗族範式”的譜係
2、弗裏德曼的悖論
3、“邊陲地區”的社會
4、宗族：國傢與社會
5、宗族與現代性
6、漢學人類學的概化睏境
四.市場與社會結構理論批判
1、核心地點的級序
2、宏觀區域的結構功能與發展周期
3、國傢行政網絡與非正式權力對經濟區係的依賴
4、對經濟空間理論的挑戰
5、經濟人類學的啓示
五.象徵與儀式的文化理解
1、民間宗教的界說問題
2、民間宗教與“大傳統”的關係
3、民間宗教的社會與文化分析
4、民間宗教與區域曆史中的社會
5、民間宗教與現代化理論
6、民間宗教的再體驗
六.“反思運動”及其理論挑戰
1、三十年來社會人類學的理論變化
2、多元變異中的主題及其對漢學人類學的啓示
七.社會人類學的本土化
1、西方人類學迴歸本土的試驗
2、中國本土人類學的思考
3、“顛倒的東方論”的危險與中國人類學者的使命
結語
附錄1：作者社會人類學研究簡況
附錄2：現代的自省：村落中的理論對話
本書參考文獻
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
課講的有點水，太狷狂，估計對是對中文係學生有偏見因為某些原因。。蛤蛤。。不過要做人類學還是看看吧。。做的確實挺不錯，學問比較紮實，也很有纔氣。【但為瞭他噴我一臉的煙我就對這人印象不好，嗯】
评分王銘銘
评分王銘銘
评分研究綜述。當時銘銘初歸國，文字還是那麼不通順。也算細緻讀完瞭，附錄二留下。
评分260：數十年來，漢學人類學者所感受的內在張力主要起源於“中國事實”與“西方理論”之間的“討價還價”關係，這種關係的背後是一種時隱時現的國際文化權力格局。
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