本书系著名历史学家陈寅恪撰写于抗日战争的艰难环境中,是中国中古史研究的传世杰作。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面分析构成隋唐制度的历史因素,上溯汉魏南北朝、推纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书对唐代政治史作了极为精辟的论述。
陈寅恪(1890—1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师,回国任教,兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,为中山大学教授。
陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。
1、隋之江山受禅让于北周,但文化更多继承于北齐、南陈。北魏文化继承于南齐。 2、南北朝的文化主要传承来源:南朝沿袭;山东士族;汉中(关陇)地区战乱少,一些世家持续为北朝输出了正统文化。 3,隋唐宫中要隘为玄武门,得玄武门者可赢宫变。 4,隋代起州县长官任职需回避本...
评分 评分 评分 评分1、隋之江山受禅让于北周,但文化更多继承于北齐、南陈。北魏文化继承于南齐。 2、南北朝的文化主要传承来源:南朝沿袭;山东士族;汉中(关陇)地区战乱少,一些世家持续为北朝输出了正统文化。 3,隋唐宫中要隘为玄武门,得玄武门者可赢宫变。 4,隋代起州县长官任职需回避本...
新版出来,正好陈寅恪集也在家,就又买了一本重写读读。看陈先生的书,最重要的还是看他如何发现问题,特别是如何从基本史料中读出不寻常的涵义来。从这一点上来讲,《渊源稿》可能更好,从此书中能看出陈寅老读书、发现问题、分析史料、得出结论的过程。读一遍此书,似乎也像跟着陈先生作了一遍对这个问题的研究,对自己读史中的问题意识的培养还是很有帮助的。但从另一方面来讲,正是这种全面呈现史料解读过程的论述方式,使得此书更像是一本长编,若作为论著来说,似乎还可以有所精简、重组。是以,从行文、论述等方面来说,《述论稿》看着更像论著。寅恪先生的书不好读,但还是得硬着头皮读读,总归是魏晋隋唐史,甚至中国古代史中最为经典的著作,是绕不过去的。
评分引用过多,论述过少
评分修行110th,回杭州火车上读完,三联版本已经读过,此为二周目。唐代政治一部分已经烂熟于心,隋唐制度渊源部分还有感觉从未读过的部分,读书不细如我,需要付出几倍于他人的努力,才能有所小成啊!
评分翻过度过藏着。大一时候读的,懵懂无知看到的只有懵懂无知,如果命运阴差阳错再让我研究唐代我会读的。
评分引用过多,论述过少
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