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“论魏晋隋唐，义宁而后，我公当仁称祭酒”唐先生深得寅老精髓，考据功力无可挑剔。治史之态度严谨，为人楷模。然吾辈根基尚浅，读起来实为艰辛。此生若可略窥先生之境界当无憾矣。

《晋代北境各族“变乱”的性质及五胡政权在中国的统治》，真是荡气回肠啊。

“论魏晋隋唐，义宁而后，我公当仁称祭酒”唐先生深得寅老精髓，考据功力无可挑剔。治史之态度严谨，为人楷模。然吾辈根基尚浅，读起来实为艰辛。此生若可略窥先生之境界当无憾矣。

这样拼速度的读书……真是……怪自己早时拖延！

这样拼速度的读书……真是……怪自己早时拖延！

复工之后轮休，见缝插针看完了这本，算了下前后大概断断续续看了有一个月时间。个人最喜欢的是九品中正制度试释和魏晋玄学之形成及其发展两部分内容，这两块之前都了解得比较浅显，系统看下来梳理得比较透彻。应该说唐长孺先生的论文构架是很能给人启发的，广泛引用资料又经层...  

读这本书，真是历时太久。并不因内容艰涩，而这这段时间分心的事太多，竟至延误许久。不过，读这类史书，有一个乐趣，便是从作者点滴引摘的句章中，可以了解许多与著作本旨相异的历史片段故事，所谓由此及彼，曲径通幽。比如，姓氏的源由，从书中内容来看，现在许多姓氏都是原...  

户调制是中国古代赋税制度的一个重要转折，秦汉的按丁征收、按比例征收等原则此后逐渐被按户征收、定量征收所取代，这也显示了中国古代国家形态的一次变化。考户调制的发生，“户调”之记载最早出现于曹袁相持官渡，曹操麾下阳安都尉李通急录户调，打算支援前线。胡三省曰：“...  

p27 孙权政权将山越居民征服后作为各部将私人部曲。曹魏到司马氏的过程中，随着皇权的弱化，在此方面的逐渐相似。 p34 赵至所展现的魏氏为保证国力而采取的严格兵籍政策。 p110 所谓九品中正，在实际执行中其实只有二品和下品的区别。 p356 南朝玄学不盛，学风近东汉。 p36...  

户调制是中国古代赋税制度的一个重要转折，秦汉的按丁征收、按比例征收等原则此后逐渐被按户征收、定量征收所取代，这也显示了中国古代国家形态的一次变化。考户调制的发生，“户调”之记载最早出现于曹袁相持官渡，曹操麾下阳安都尉李通急录户调，打算支援前线。胡三省曰：“...