具体描述
《五百年来谁著史:1500年以来的中国与世界(第3版)》运用历史唯物主义观点，以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视了公元1500年以来的世界历史进程，从地缘政治的变动、财政金融体制和政治变革的角度，重新回答了“李约瑟之谜”——即“近代中国何以落伍”的问题，指出：理论与现实结合、政治与民众结合、财政金融制度与生产发展和民生结合，乃是中国复兴和中国道路的三个关键点。
作者简介
韩毓海，北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授，东京大学教养学部特任教授。著有《锁链上的花环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者说》、《从“红玫瑰”到“红旗”》、《知识的战术研究：当代社会关键词》、《天下：江山走笔》等。
多年来，韩毓海以其大气磅礴的思想气度、汪洋恣肆的文字风格、慷慨恢弘的人文抱负，成为“士”的精神传统在当代的有力接续。
目录信息
第二版序言
第一版序言
上篇：“漫长的16世纪”
导 语
第一节 “无发展的增长”与“科学发展”
第二节 历史与迷信
第三节 “当中国称霸海洋”
第四节 回首射雕时，万里暮云平
第五节 “隆庆元年”（1567），世界史的大转折
第六节 重写《甲申三百年祭》
第七节 黄仁宇为什么要讲毛泽东的好话
第八节 中国资产阶级的历史命运
小 结 “中国道路”与世界史问题
下篇：“漫长的19世纪”
导 语
第一节 重新思考19世纪
第二节 中国为什么被打败？
第三节 国债与资本
第四节 从康德到列宁
第五节 作为“中国方法”的《大同书》
第六节 “出乎意料”的现代性及其后果
· · · · · · (收起)
读后感
这本书买了大半年了，前几天陪家人在医院，才有时间把它翻完。 应该说作者是有一些学问的，有一些不错的观点（无论是借用别人还是自己发挥出来的），既然已经有不少人在这里说好话，我就不浪费笔墨了。重点说说书里面的一些非闪光点吧： 1、受黄仁宇的影响，作者一个主要观...
评分《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》对500年来的中国历史作出了自己的解释。这本书自出版以后数次加印，包括本刊在内的很多报刊专访了作者韩毓海先生。然而，也有一些读者对于韩毓海先生书中的观点、论据、写作方法等提出了严厉质疑。本刊刊发这样的两篇文章，只是...
评分磨磨蹭蹭把《五百年》看完。《五百年》给我最大的启发就是对自己中学学到的历史进行反思。中学的历史教育太急于在字里行间塞进意识形态方面的断语，从而剥夺了我们自己思考、探寻历史真相的乐趣。实际上，当时的老师也欠缺这方面的视野和能力。到了今天，我们可以接触到很多材...
评分近日在“《孔子》周游全国”第二站宣传活动上，发哥当众“发飙”，自称看《孔子》使劲流泪，还表示看《孔子》不感动不是人，声称贺岁片只看《孔子》。虽然说一部影片的主演对自己的作品进行必要的宣传是无可厚非的，孔子作为华人的精神图腾也理当享受一定赞誉。但发哥如此口出...
评分毫无疑问，这是一部很有力度的书。说作者左也无所谓，因为所谓左与右的评判标准本来就得看在谁手上。当我们从大历史而非帝王将相家事的角度来看待明以降的历史时，同时当话语主体从西方转化到东方来的时候，我们很有必要为韩先生鼓一次掌！ 过去读历史总感觉很...
用户评价
第三次读，也是读得最慢的一次，断断续续花了快一个月时间。漫长的16世纪VS漫长的19世纪，陆地VS海洋，两种世界观，两种秩序，前者使世界围绕白银构成一个联系的整体，西方在结构中占优，最终用后者挑战和击溃了前者。所谓现代性不过是这五百年以来，西方资本-战争-民族国家三位一体的霸权，资本投资于战争，获得的殖民地和市场又反过来推动资本主义发展，强权即真理的逻辑被描述成科学与民主的进步，中国的溃败是天下体系的溃败，从此起民族国家的模式行于天下。但整个短二十世纪的两次世界大战，战乱频仍，911等事件都是后一种模式带来的结果和反弹，漫长的19世纪强权即真理、线性进步、丛林模式仍有超克的必要。从大同书谈对两种的超克，是公羊三世，也是黑格尔的正反合，是改变中国和世界，也是世界秩序和结构的调整，从小康到大同。
评分基本是咀嚼后的东西，且有些散乱重复。但还是给四颗星。
评分图穷匕见，然后呵呵无限循环
评分世界史视野内中国500年变迁背后的经济金融动因，作者显然吸收了近年新的研究成果，观点可谓新颖，也算一家之言，然而略述颇以为过于粗糙，不够学术严谨，局部论证不严密影响了结论的可信度。
评分非常喜欢作者纵横捭阖的大局观 虽然这本书里关于鸦片战争之前的中英对比沿袭了作者一贯的观点（个人觉得稍微有些偏颇）但是又加入了从哲学角度（康德、黑格尔、马克思以及儒教与毛主席）审视和探讨的观点 这样就跟作者另一本《天下》相较更显深度（不过也相对更加形而上一些） 总之，我非常喜欢作者的视野和气势 是一本值得一读的好书！
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