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发表于2025-04-16
教會法研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書對羅馬天主教會的法律思想和製度進行瞭係統深入的曆史研究。作者在充分掌握原始文獻和研究動態的基礎上,梳理瞭教會法曆史和理論的綫索和脈絡,追溯瞭這一獨特法律體係的起源和發展,對教會法的性質、教皇製度、教會法對異端和異教徒的處分、教會有關戰爭和國際法的觀點等重要問題進行瞭細密審慎的討論,探討瞭教會法在現代社會所麵臨的挑戰以及教會的迴應方式,並通過大量個案的分析加強瞭研究深度。
本書對宗教裁判所、教會法傳統裏的經濟思想和憲政主義思想提齣瞭一些獨到見解,有助於匡正人們在“黑暗中世紀”這一陳舊範式下對西方文化形成的一些不準確看法。
彭小瑜,浙江杭州人。畢業於北京大學,獲曆史學學士和碩士學位。留校任教後,受哈佛――燕京學社資助,留學美國天主教大學,獲文學碩士和哲學博士學位。現為北京大學曆史係教授,主要從事教會法和教會史的研究教學工作,為美國教會法協會和天主教曆史會會員。
重讀導師大作。雖然經常和導師開玩笑各種不聽話簡直是反動分子,但是拿齣作品來看真的還是嘆服。可惜至少從豆瓣評論上看,十多年以後大概明白導師想說什麼的人還是太少瞭。
評分是國內學者在教會法領域的扛鼎之作,且一一駁斥瞭多年來人們對中世紀與大公教的誤解,這在我國顯得尤為必要——混淆新教與天主教的主張,這在前些年是極尋常的事,至於如今有多少人能厘清,亦是未知之數。作者詳細論述瞭教會法的起源與發展,對緊要處各自做瞭分述,主要以格蘭西的《教會法匯要》為基底闡釋瞭愛的綱要,沒錯,“正義與仁慈統閤於愛,寬容與刑罰也統閤於愛”,教會法的本質目的乃是人靈之拯救。對於大公教在曆史中某些“劣跡”,以現代自由民主派的觀點來看不可饒恕,但不要忘瞭基督教世界本不可以多元社會和主權國傢的主張一概而論,正像作者強調的那樣,教會的仁慈與維護社會的統一是息息相關的,即便基督教世界並非是政教閤一的。看到作者準確地捕獲到對異端或違反教會法者處以刑罰的目的之指嚮,我十分欣然,要義正在於人靈之得救。
評分雖然這是我讀過的最蛋碎的書沒有之一,但是內容真的很有幫助,大牛啊 彭小瑜教授
評分雖然這是我讀過的最蛋碎的書沒有之一,但是內容真的很有幫助,大牛啊 彭小瑜教授
評分可能結構有點問題,有些觀點重復的太多瞭。不過國內的教會法相關作品真是少的可憐,自己寫的專著就更不用說瞭,還是比較具有現實性的那種。三刷以示尊敬(其實隻是忘得一乾二淨惹。
很早很早就想看的书了。终于在今天看完了。虽然明天就要考试,而且就是彭老师的考试,虽然,事实上,明天的考试,与这本书几乎没有关系…… 除了纠正人们一直都误读的观念,或者一直都误解的事实,这本书提出了一个最最重要的中心意思:法律,或者其他制度化的东西,包括刑罚,...
評分《教会法研究》贯穿整本书的思想就是:天主教教会法是爱的律法,是统合正义与仁慈的爱。这是对天主教教会法的本质思想的认识。 作者主要通过1140年由格兰西所编著的《教会法汇要》展开论述,讨论了教会法思想,教会法中的教会等级和权威,教会与国家,教会法处理异端和异教徒...
評分扩张与收缩---法理角度的教会法权边界探索 “你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”---马太福音第22章 教会法有别于世俗法,其最大的特点是凸显基督教之爱,即爱上帝,并爱邻人...
評分《教会法研究》贯穿整本书的思想就是:天主教教会法是爱的律法,是统合正义与仁慈的爱。这是对天主教教会法的本质思想的认识。 作者主要通过1140年由格兰西所编著的《教会法汇要》展开论述,讨论了教会法思想,教会法中的教会等级和权威,教会与国家,教会法处理异端和异教徒...
評分《教会法研究》贯穿整本书的思想就是:天主教教会法是爱的律法,是统合正义与仁慈的爱。这是对天主教教会法的本质思想的认识。 作者主要通过1140年由格兰西所编著的《教会法汇要》展开论述,讨论了教会法思想,教会法中的教会等级和权威,教会与国家,教会法处理异端和异教徒...
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