純粹理性批判

純粹理性批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

伊曼努爾•康德(Immanuel Kant,1724-1804),啓濛運動時期最重要的思想傢之一,德國古典哲學創始人,同時也是一位傑齣的天文學傢。

其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》(1755),其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)和《判斷力批判》(1790)。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係,給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”(又稱“開普勒改革”)。

李鞦零,河南唐河人,1957年生,哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員,哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。

主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》(9捲本),《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵?》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。

出版者:中國人民大學齣版社
作者:[德] 伊曼努爾·康德
出品人:
頁數:561
译者:李鞦零
出版時間:2011-7
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300139838
叢書系列:康德文集·注釋本
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 康德 
  • 西方哲學 
  • 德國古典哲學 
  • 德國 
  • 李鞦零 
  • 德國古典 
  • 三大批判 
  •  
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由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》(9捲本),以普魯士王傢科學院本(通稱“科學院版”)為底本,全部直接從德文譯齣,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章,並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本,同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本,對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。本“康德著作注釋本”係列是中譯者將康德著作中最有代錶性的進行詳細注解後推齣的單行本係列,對於專業人士的研究和非專業人士的學習,皆有極大助益。

具體描述

讀後感

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Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— “世界是受绝对因果律支配,还是有自由意志存在?”这一直是个最终极的哲学问题。 数年之前,当我与一位好友探讨世界观时,这个问题就如同解不开的谜团一般一直缠绕在我俩心间。 好友猜测,世界是受绝...  

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向康德疯狂进攻之《纯粹理性批判》 从寒假开始,已开始康德著作的系统精读,估计康德的书和关于康德的书一共下来要读15本左右,不知道什么时候能读完。手头现有的康德资料不多但基本完整。有: 1、 邓晓芒译康德的《纯粹理性批判》、《实践理性...  

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向康德疯狂进攻之《纯粹理性批判》 从寒假开始,已开始康德著作的系统精读,估计康德的书和关于康德的书一共下来要读15本左右,不知道什么时候能读完。手头现有的康德资料不多但基本完整。有: 1、 邓晓芒译康德的《纯粹理性批判》、《实践理性...  

評分

用近一年时间来阅读此书,今日读完。原先的那个问题路径由此愈发明显,而且也愈发清晰地认识到此书的意义。无与伦比的精细洞察与不可复制的锐利表述,种种震撼与清洗,常常令人掩卷唏嘘,不知所以。 2011-2012.6  

用戶評價

评分

康德哲學還有著那種古典精神的宏偉感,讀康德雖然艱難,但可以享受到一種恢宏的崇高感。這完全不同於當代理論的那種解構消解的快感,那種仿佛精巧地捅破一座大廈的嘲笑奚落般的沾沾自喜,那種好像指齣瞭明顯但被忽視的世界陰謀的那種“造反有理”的自負。 “那些假裝齣來的冷淡主義者,無論他們如何想通過把學院語言變化為大眾化的口吻來使自己無法辨認,隻要他們在某個地方思維某物,他們就不可避免地迴歸到他們曾裝做極為衊視的那些形而上學主張上去。”(彆看彆人,說的就是你,杜威!) ps。林暉老師讓我們光序言和導論寫瞭一萬多的讀書筆記……不過康德的文筆也是很棒的,文字很曉暢

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醉俠這個譯本還是比鄧譯好讀得多,也更準確一些。真後悔鄧譯本買早瞭。

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寫得過於晦澀,但並不難懂

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康德哲學還有著那種古典精神的宏偉感,讀康德雖然艱難,但可以享受到一種恢宏的崇高感。這完全不同於當代理論的那種解構消解的快感,那種仿佛精巧地捅破一座大廈的嘲笑奚落般的沾沾自喜,那種好像指齣瞭明顯但被忽視的世界陰謀的那種“造反有理”的自負。 “那些假裝齣來的冷淡主義者,無論他們如何想通過把學院語言變化為大眾化的口吻來使自己無法辨認,隻要他們在某個地方思維某物,他們就不可避免地迴歸到他們曾裝做極為衊視的那些形而上學主張上去。”(彆看彆人,說的就是你,杜威!) ps。林暉老師讓我們光序言和導論寫瞭一萬多的讀書筆記……不過康德的文筆也是很棒的,文字很曉暢

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常讀長新。 偉大的風格。感性直觀的優先性。純粹知性概念如何與對象相關?存在論。時間圖型。存在論命題:知覺的現象學。 道德神學。 康德始終立足於經院哲學和古希臘哲學的土壤上。

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