圖書標籤: 餘英時 知識分子 思想史 曆史 文化 海外中國研究 中國思想傳統及其解釋 知識人
发表于2024-11-25
中國知識人之史的考察 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本捲選文16篇,一方麵論及中國古代學術思想的遞變,重點是清代學術史觀念的形成以及戴東原、章學誠等人在此過程中所起的作用和影響;另一方麵對中國古代知識分子――士的興起、發展及其在曆史上的地位和作用作瞭係統的梳理和檢討。見解獨到,文意貫通,雖著眼於古代,投射的意義卻是現代的。
餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
看這本書可以看到很多當今學者所倚藉的憑靠,餘英時作為一個學者,他所代錶的學術高度並不如他所包含的學術共同體的認同度,中國學術界的混亂本質也是因為群倫無領袖,這樣沒有核心的一個個協會也就成瞭各自為政的蠅營狗苟
評分看這本書可以看到很多當今學者所倚藉的憑靠,餘英時作為一個學者,他所代錶的學術高度並不如他所包含的學術共同體的認同度,中國學術界的混亂本質也是因為群倫無領袖,這樣沒有核心的一個個協會也就成瞭各自為政的蠅營狗苟
評分2008年2月26日 聞算法掛掉
評分2008年2月26日 聞算法掛掉
評分2008年2月26日 聞算法掛掉
士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...
評分士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...
評分关注点:意识形态(ideologoy), 福柯(Foucault), 知识分子(Intellectual), 法兰克福学派(Frankfurt School), 解释学(Hermeneutics)... 社会思想: Karl Marx(马克思), On the Jewish Question, in The Early Texts, ed. D. Mclellan, Oxford, 1971 Max Weber(马克斯·韦伯)...
評分士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...
評分士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...
中國知識人之史的考察 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024