中國知識人之史的考察 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


中國知識人之史的考察

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餘英時
廣西師範大學齣版社
2004-04
508
55.00
平裝
餘英時文集
9787563345045

圖書標籤: 餘英時  知識分子  思想史  曆史  文化  海外中國研究  中國思想傳統及其解釋  知識人   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本捲選文16篇,一方麵論及中國古代學術思想的遞變,重點是清代學術史觀念的形成以及戴東原、章學誠等人在此過程中所起的作用和影響;另一方麵對中國古代知識分子――士的興起、發展及其在曆史上的地位和作用作瞭係統的梳理和檢討。見解獨到,文意貫通,雖著眼於古代,投射的意義卻是現代的。

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著者簡介

餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

看這本書可以看到很多當今學者所倚藉的憑靠,餘英時作為一個學者,他所代錶的學術高度並不如他所包含的學術共同體的認同度,中國學術界的混亂本質也是因為群倫無領袖,這樣沒有核心的一個個協會也就成瞭各自為政的蠅營狗苟

評分

看這本書可以看到很多當今學者所倚藉的憑靠,餘英時作為一個學者,他所代錶的學術高度並不如他所包含的學術共同體的認同度,中國學術界的混亂本質也是因為群倫無領袖,這樣沒有核心的一個個協會也就成瞭各自為政的蠅營狗苟

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2008年2月26日 聞算法掛掉

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2008年2月26日 聞算法掛掉

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2008年2月26日 聞算法掛掉

讀後感

評分

士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...  

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士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...  

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关注点:意识形态(ideologoy), 福柯(Foucault), 知识分子(Intellectual), 法兰克福学派(Frankfurt School), 解释学(Hermeneutics)...    社会思想: Karl Marx(马克思), On the Jewish Question, in The Early Texts, ed. D. Mclellan, Oxford, 1971 Max Weber(马克斯·韦伯)...  

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士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...  

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士志于道,得君行道,是中国知识人的千年梦想。 结局总是无奈。于是用“用之则行,舍之则藏”自慰。苏轼的“用舍由人,行藏在我”是更加的无奈。 中国的知识人,对政治总是抱有无限的期待,学术的价值多为工具性的,济世的工具。比如《河殇》。 文化重建实在是漫长之路,扎实的...  

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