圖書標籤: 政治哲學  奧剋肖特  政治學  保守主義  哲學  歐剋肖特  思想史  英國   

喜歡 政治中的理性主義 的讀者還喜歡

• 
  奧剋肖特的政治哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  信念論政治與懷疑論政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  古代人的自由與現代人的自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  論曆史及其他論文 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自由與傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  法權現象學綱要 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  保守主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  新的方式與製度 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  哈佛演講錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  政治的概念 pdf epub mobi txt 電子書 下載

orz我還是不明白 為什麼理性主義是不對的……

《國傢的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的》之理論版。給他歸類的人真辛苦“保守主義的自由至上論者”。

最後一篇“論法治”實在是讀不懂、讀不動。也收在瞭《論曆史及其他論文集》裏。哀傷~就算讀完瞭吧。

歐剋肖特對政治中理性的質疑在對其他認識論方麵中理性作用的思考也有啓發的意義。康德曾經揭示過超驗的幻象，也說過該幻象隻能避免而無法消除。我想在技術理性（理性中也本就不可分割地包含著技術的運用）崛起的今天，僅將自身限製於經驗內仍無法杜絕超驗幻象的齣現，作為人的形而上學的稟賦，在技術的運用中仍會齣現在經驗內産生經驗外的使用。也就是說幻象是無限，隨時誕生的，人須隨時警惕——無論經驗內外——對過去的經驗人並不擁有完全的經驗。而這一點正是對“傳統”的考量。在對待傳統這個問題上，歐剋肖特和伽達默爾在實踐方麵有著一些共同的關注與共識（或許因為歐剋肖特畢業於圖賓根大學，也受德國思辨唯心論的影響）。但關於“意識形態”作為論證性政治言說的討論我感覺有些意猶未盡。

二十世紀西方哲學譯叢~

在我看，分为四个程度，智慧，理性，道德，神性。 智慧，马基雅维利； 理性，康德； 道德，孔子； 神性，耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧； 理性主义上溯到康德，更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者，还不如先说自己是超越理性的撒旦。

论题范围：文艺复兴以后的近代理性主义 理性主义者的气质：他主张（他始终主张）心灵不依赖一切偶然原因，思想除了“理性”的权威外不服从任何权威。兼有怀疑主义和乐观主义：说是怀疑主义的，是因为不管观点、习性、信念多么根深蒂固，广为人接受，他都毫不犹豫向其质疑，用他...  

在我看，分为四个程度，智慧，理性，道德，神性。 智慧，马基雅维利； 理性，康德； 道德，孔子； 神性，耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧； 理性主义上溯到康德，更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者，还不如先说自己是超越理性的撒旦。

迈克尔·欧克肖特被称为“从密尔——或甚至从伯克以来——盎格鲁—撒克逊传统最伟大的政治哲学家”。早期的欧克肖特是个纯哲学家，但在二战后，他转向关注政治哲学，并以他对近代文艺复兴以来政治中的理性主义的批判闻名。然而品读他关于政治哲学的作品，却会令人惊喜地发现他...  

在我看，分为四个程度，智慧，理性，道德，神性。 智慧，马基雅维利； 理性，康德； 道德，孔子； 神性，耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧； 理性主义上溯到康德，更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者，还不如先说自己是超越理性的撒旦。