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疯癫与文明

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[法] 米歇尔·福柯
生活·读书·新知三联书店
刘北成
2003-01
274
18.0
平装
学术前沿
9787108017956

图书标签: 福柯  哲学  疯癫与文明  社会学  西方哲学  法国  思想  文化理论   


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发表于2025-02-07

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图书描述

这部著作是对知识的清洗和质疑。 它把“自然”的一个片断交还给历史,改造了疯癫,即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能现实,在他看来,它纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。 疯癫不是一种自然对象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯癫的历史。

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著者简介

米歇尔・福柯,20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至逝世。 福柯振奋多多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。


图书目录


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用户评价

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他理解这个世界的方式打破了我已有的价值框架。所谓文明史,不过是一场理性对非理性的胜利,我们理所当然的生活在其中,被历史的表象和理性的话语所蒙蔽。疯癫是一种历史建构的产物,文明的产物。

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第一次读论文型的东西感觉很爽

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到底是疯人被关进了疯人院,还是被关进疯人院的都成了疯人,这是个问题

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越到后面越好懂,可能前面比较难看是因为福柯所引和我的世界实在相差太远吧……其实没有前期的一些解读资料的讲解,可能我也抓不住主脉络…这里理性的控制似乎不是特别清晰,可能还要看《规训与惩罚》吧…啊啊我也不知道自己在说什么……

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北成老师译的真好!福柯绝对是个天才,在西方世界理性的权威下倾听非理性的声音,在历史的细微处完成对人道主义最深刻的反叛。

读后感

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本书与其说是疯癫的历史,不如说是人性的历史。 疯人,从古至今,其都属于被抛弃的一类人。疯癫如何形成,原因纷繁复杂,但与道德无关。前几个世纪的人总认为疯人的发疯与其道德感的丧失联系密切,把他/她们归为道德沦丧之流。 “理性”的人会把疯人当作...  

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请参见http://art.ifeng.com/2015/0821/2483137.shtml 很有意思 转给大家瞅瞅~ 包括folly 戈雅 丢勒 博斯 还有细节图 我其实就是在凑字数而已 P9 福柯认为,虽然麻风病人被排斥,但他们的存在是对上帝的一个可靠证明,因为这是上帝愤怒和恩宠的一个表征。”在勃鲁盖尔(Bru...  

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劉北成和楊遠嬰老師譯的很漂亮。我在看的時候時時想起媽媽。小時候看過一篇小說,講一個獨居的老人,日復一日的孤單和曠日持久的無聊。他想在生活中給自己找點新鮮。于是,他把自己房間里所有的東西的名稱都改了。他把茶杯叫皮鞋,把桌子叫地毯,把臺燈叫雞,把雞叫襪子。...  

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