尼采与哲学

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吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze),法国后结构主义的先驱。在20世纪5、60年代,法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候,德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经,开启了法国的后现代主义之路。这部专著与德国哲学家马丁·海德格尔的三卷本巨著《尼采》相媲美,成为20世纪尼采研究的颠峰之著。

出版者:社会科学文献出版社
作者:[法] 吉尔·德勒兹
出品人:
页数:288
译者:周颖
出版时间:2001-10
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801495662
丛书系列:尼采百年解读系列
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 德勒兹 
  • 西方哲学 
  • 法国 
  • 西方思想 
  • Deleuze 
  • 法国现代哲学 
  •  
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《尼采与哲学》这部著作系统地分析了尼采的哲学思想,清晰地再现了尼采哲学形成的线条、尼采哲学的基本问题等,是研究尼采哲学思想的一部重要参考书目。全书分为“悲剧”、“能动与反动”、“反叛”、“从怨恨到内疚”、“超人:反辩证法”五部分。

具体描述

读后感

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Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson (英文译者) It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...  

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Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson (英文译者) It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...  

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Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson (英文译者) It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...  

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这次的修订主要包括三个部分: 一、 中文初版的错译; 二、 法文表述习惯与英文不同的地方,依据法文做了修正; 三、 英文版的漏译和错译。 本次推送部分节选,抢先购买本书请点击微店购买链接:http://weidian.com/item.html?itemID=1902671641&code=031vDZen0ecKcf1MkNgn...  

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Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson (英文译者) It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...  

用户评价

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结论部分写得非常棒,是全书的指要。

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眩晕~~~

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主要还是第二章“能动与反动”最相关,涉及到力与权力。要想真正深入affect这个概念,似乎必须回归德勒兹对尼采的原创性阐释。在《尼采与哲学》这部早期著作当中,affect与force; signe; image紧密相关,并且从extensive与intensive两个角度展开。

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1.从力着眼阐述意志(能动力和反动力)确实是一种理解尼采思想的方法,但私货嫌疑略重。"事物的本质在于占有它并在其中表现出来的力……”(支配力与受支配力)2.把永恒回归的解读分成宇宙和道德两方面,这点和另一些读过的解释不同,很有趣。“永恒回归的第二种选择是促使反对趋向能动。”3.反辩证法的论述很畅快(量与质)。“无论对错与否,尼采坚定地认为科学对待量的方式总是倾向于等同它们,即弥补一切量的不等值。”量化>反动>虚无>功利及实用主义>批判。4.康德和尼采对比的部分,厘清了我的某些疑惑。5.“这就是奴隶古怪的三段论,他需要两个否定才能获得肯定的表象:你邪恶,因此我善良。”6.“肯定成为权力意志的惟一特性,行动成为力的惟一特性,能动的生成成为权力和意志的创造性认同。”

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眩晕~~~

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