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人类理智研究

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休谟
商务印书馆
吕大吉
1999-08
155
9.50元
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100026185

图书标签: 哲学  休谟  西方哲学  人类理智研究  怀疑主义  汉译世界学术名著丛书  商务印书馆  英国   


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发表于2024-12-22

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图书描述

编辑推荐:本书是《汉译世界学术名著丛书》之一。针对诸多有关人类智慧研究方面的话题进行了探讨,内容包括:关于各派哲学、关于观念的起源、关于观念的联系、关于理智活动的怀疑性的疑问、关于这些疑问的怀疑性的解决、关于或然性、关于必然联系的观念、关于自由与必然、关于动物的理性、关于神迹、关于特殊的天命和来世的状况、关于学园哲学或怀疑哲学。

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用户评价

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那场电话面试……

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管理哲学人生哲学这把子东西在休谟看来属于不吃力且讨好的工作,懂一点这种哲学保管你在中产阶级生活中永远不缺少谈资 2 研究坚深的哲学吃力且不讨好,仅仅适用于智性上精力过剩的青少年玩家 3 如果要研究形而上学,就一定要搞清楚何种研究才是正当的,不然就该像经院哲学一样烧掉算了 4 所谓正当的就是要么通过纯粹的理性研究几何问题,否则就必须按经验和或然率来研究 5从感觉和经验到或然率的心灵过程还搞不清楚,反正绝对和上帝没关系,为什么太阳升起一千万次它下一次还会升起的问法不合法,而正确的问法应该是为什么人们会如是相信。后来的哲学家和之前的哲学家都有精妙却不完美的答案 6 这个译本算得上精良,可是不再印了,不知为何。

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管理哲学人生哲学这把子东西在休谟看来属于不吃力且讨好的工作,懂一点这种哲学保管你在中产阶级生活中永远不缺少谈资 2 研究坚深的哲学吃力且不讨好,仅仅适用于智性上精力过剩的青少年玩家 3 如果要研究形而上学,就一定要搞清楚何种研究才是正当的,不然就该像经院哲学一样烧掉算了 4 所谓正当的就是要么通过纯粹的理性研究几何问题,否则就必须按经验和或然率来研究 5从感觉和经验到或然率的心灵过程还搞不清楚,反正绝对和上帝没关系,为什么太阳升起一千万次它下一次还会升起的问法不合法,而正确的问法应该是为什么人们会如是相信。后来的哲学家和之前的哲学家都有精妙却不完美的答案 6 这个译本算得上精良,可是不再印了,不知为何。

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思想较为简洁:知觉有印象和观念两种;事实的推论都基于因果关系两种,而因果关系仅仅是基于经验的习惯。/实际事情的一切推论都建立在因果关系上。这种关系的知识“完全是因为我们根据经验,看到某些特殊的物象(objects)是恒常的互相连合在一起的。…因果之被人发现不是凭借于理性,乃是凭借于经验。”/由经验所得来的一切论证,都建立于我们在自然物象间所发现的那种相似关系。…由似乎相似的原因,我们便期望有相似的结果。这就总括了我们一切根据经验的结论。我们无法用理性来证明这些,但是我们有观念(或者说信仰)。信念是一种比想像更强的物象构想/关于抽象和推理,认为唯一能够用理性证明的学科是抽象和推理也就是数和量的学科。例子:1+1=2。再多便是假设。数和量能够证明你所设想的推理。

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思忖很多观念时,我会想到这本书,尤其是对于“因果”的探索。应该作为大学必读书目之一,不论文理。

读后感

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博尔赫斯有一篇有名的短篇小说--《死亡与指南针》,里面说了这样一个戏剧性的故事:有个热衷推理的警长在12月3日发现了一起凶杀案,在凶案现场,警长把一部宗教意味浓厚的书跟一个字母作为重要线索,并登载在报纸上。巧的是,1月3日又发生了一起死亡事件,而且现场出现...  

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有些问题,我们可以不去了解,那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解,人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常,基于习惯和经验,人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识,不断推进理智...  

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初秋时去登山。青葱的山林中,一脉山涧顺势而下。我毫不怀疑这股清流将会绵延直至山脚,也坚信在不远的顶峰将会有这样的一个源头,活水不绝。即使在登顶之后,仍未见源头的一丝踪影,我关于源头的信念却不曾有丝毫的改变。 人类科学知识的进步何尝不像一条河流?基于环环相扣的...  

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一 休谟给自己写的自传中说,自己不喜欢学法律,也尝试了经商,但是毫无兴趣,唯一的热爱,在于思考哲学和一般学问。老王说,每个人一生都有一个主题。休谟就是哲学沉思,就像苏格拉底的探索知识,笛卡尔、康德和斯宾诺莎也是如此。或许我也是如此,因为我在别的很多工作或生活...  

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博尔赫斯有一篇有名的短篇小说--《死亡与指南针》,里面说了这样一个戏剧性的故事:有个热衷推理的警长在12月3日发现了一起凶杀案,在凶案现场,警长把一部宗教意味浓厚的书跟一个字母作为重要线索,并登载在报纸上。巧的是,1月3日又发生了一起死亡事件,而且现场出现...  

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