笛卡尔(1569-1650),生于法国西部,8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年,他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》,1649年出版了《论灵魂的激情》。
本书是笛卡尔的一部代表作,也是他的处女作。全书分六部分:一、对各门学问的看法;二、作者寻求该方法的几条原则;三、从该方法中引导出的几项行为准则;四、作者用来证明神的存在,人的灵魂存在的理由;五、作者研究过的一系列物理问题;六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书,树起了理性主义认识论的大旗。
笛卡尔在这本小册子中无非语焉不详地总结了他的三种方法论:不能用理性证明是真实的,就将之姑且认为是虚假;灵魂不死和上帝存在;一切复杂事物都可以将之分解成简单事物,而后从基础的简单事物着手研究。怀疑一切的方法在16世纪的欧洲和20世纪的中国曾甚嚣尘上,但休谟早...
评分 评分笛卡尔在这本小册子中无非语焉不详地总结了他的三种方法论:不能用理性证明是真实的,就将之姑且认为是虚假;灵魂不死和上帝存在;一切复杂事物都可以将之分解成简单事物,而后从基础的简单事物着手研究。怀疑一切的方法在16世纪的欧洲和20世纪的中国曾甚嚣尘上,但休谟早...
评分从考研失败以来,一直再思考方法性的东西。回想我以前的学习,我很少是在主动思考,更很少做连贯性的思考,或者是去写作。作为一个理工科的学生,我们一直在学习着理性的东西,总是在做各种推理,我们推理的过程就是我们思考的过程,但是,由于我们题目的要求所限,我们...
评分坚持原则: 1)凡是我没有明确地认识到的东西,我决不把它当成真的接受;小心避免轻率的判断和先入之见,除了清楚分明地呈现在我心里,使我根本无法怀疑的东西以外,不要多放一点别的东西到我的判断里; 2)把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一...
这本小书是不错的,笛卡尔是西方近代哲学鼻祖。他的写作风格很是特别,幽幽地叙述。而且可以看到他时刻小心地避让着经院哲学家和神学家的畛域。温和坚定地挑战规则,戴着脚镣跳舞。
评分从本质上讲,在这页上打五星或一星,把这本书摆在荣耀处或阴暗处,视笛卡尔为真先知或者老糊涂……这些两两对立的态度都只是一个问题的两面。如果一个人要赞同笛卡尔,他必先毁灭笛卡尔。如果一个人要毁灭笛卡尔,他也必先赞同笛卡尔。在时间洗去了所有腐肉后,留下的是笛卡尔名为“怀疑”的骨骼。过去他挑战的是崇高的神学,如今我们要挑战的则是一些比神更加根深蒂固的存在。这也同时意味着,我们再不能留恋笛卡尔的温和,而应当奋力去克服更大的破灭和痛苦。
评分并不是「我思故我在」,而是「我思考,因此我是一个起作用的本体」。
评分看不懂啊,等看别人消化精髓后的书评。
评分从本质上讲,在这页上打五星或一星,把这本书摆在荣耀处或阴暗处,视笛卡尔为真先知或者老糊涂……这些两两对立的态度都只是一个问题的两面。如果一个人要赞同笛卡尔,他必先毁灭笛卡尔。如果一个人要毁灭笛卡尔,他也必先赞同笛卡尔。在时间洗去了所有腐肉后,留下的是笛卡尔名为“怀疑”的骨骼。过去他挑战的是崇高的神学,如今我们要挑战的则是一些比神更加根深蒂固的存在。这也同时意味着,我们再不能留恋笛卡尔的温和,而应当奋力去克服更大的破灭和痛苦。
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