1926年10月15日,福柯出生在法国的普瓦利埃。 1946――1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。 1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。
福柯的问题是:“几个世纪以来西方人是如何被引导着将自身看成欲望主体的”,这个问题本身预设着,“人是欲望主体”这一点远远不是不言自明的真理,而只是一种在历史中逐渐成型的观念性倾向。为了探究这种观念的诞生和发展的历史,也就是“性史”,福柯带领我们进入这部历史的...
评分 评分福柯总有办法让自己的理论站住脚。因为他是个档案历史学家。他可以通过分析大量的史实,得出一些结论。这些结论具有的原创性,源于它不是理论之上的理论,而是直接来自分析。前段日子我非常的喜欢他,很大程度上是因为他的理论和人比较平行。他自己也曾经说,他做理论研究的动...
评分作为文化的《性经验史》 ——读[法]米歇尔.福柯《性经验史》札记 1.道非道,非常道。福柯的《性经验史》也为一本关于性非性,非常性社会权力与话语的研究。关于这一点,福柯本人也反复解释:它们既不应该是一种行为史,也非一种现象史,而是一种“性经...
评分一般,古希腊的性关系研究比较符合
评分第一章看的我很high,后面就越来越漫不经心,但是关注自我那一部分写的很好啊
评分一般,古希腊的性关系研究比较符合
评分同性恋,男童,婚姻,性
评分不符盛名
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