知識考古學

知識考古學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:米歇爾.福柯(法)
出品人:
頁數:272
译者:謝強/
出版時間:1998-06
價格:12.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108011701
叢書系列:法蘭西思想文化叢書
圖書標籤:
  • 福柯
  • 哲學
  • 法國
  • 知識考古學
  • 西方哲學
  • 三聯
  • Foucault
  • 法蘭西思想文化叢書
  • 知識考古學
  • 福柯
  • 思想史
  • 文化研究
  • 批判理論
  • 話語分析
  • 曆史哲學
  • 現代性
  • 權力結構
  • 文本解讀
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具體描述

本書旨在展示曆史知識領域某個正在本領域中完成的轉換原則和結果。但願這種轉換連同它提齣的問題、使用的方法、確定的概念和獲得的結果不至在某一方麵與人們稱為結構分析的東西格格不入,這是完全可能的,但這並不是這種分析在此要特彆進行討論的現象。書中描述的係統、確定的界限、建立起來的對比和對應關係不以古老的曆史哲學為依據,它們的目的是重新提齣目的論和整體化的問題。在要確定一種超脫瞭人類學主題的曆史分

著者簡介

米歇爾・福柯(Michel Foucault,1926-1984年),20世紀著名思想傢,法蘭西學院思想係統史教授。主要著作還有:《詞與物》、《話語的秩序》、《古典時期瘋狂史》、《監禁與懲罰》、《性意識史》等。

圖書目錄

目錄
第一章 引 言
第二章 話語的規律性
1 話語的單位
2 話語的形成
3 對象的形成
4 陳述方式的形成
5 概念的形成
6 策略的形成
7 意見與結論
第三章 陳述和檔案
1 陳述的確定
2 陳述的功能
3 陳述的描述
4 稀少性、外在性、並閤性
5 曆史的先驗知識和檔案
第四章 考古學的描述
1 考古學和思想史
2 獨特性與規律性
3 矛盾
4 比較的事實
5 變化與轉換
6 科學與知識
第五章 結束語
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

David Der-wei Wang's academic writing is always fascinating,not only because of his prodigious command of literary texts and expert using of various theories, but also his stunning Chinese writing . Opening this book, L'archeologie du Savoir(or The Archaeol...  

評分

浙江卷语文阅读理解题,选用短篇小说《一种美味》。文章描写主人公6岁时,一家人第一次喝鱼汤发生的故事。文章最后写道,从锅里跳出来的鱼“眼里还闪着一丝诡异的光”。 而阅读理解的最后一题,正是要求考生对“诡异的光”进行理解。却不想此文的作者尚健在,当考生纷纷去询问...  

評分

評分

由于本书不可读,我读了王德威的译本知识的考掘。依然翻译得不好。颇多错漏。我读完英文本,对本书进行了重译。考虑到版权原因,估计三联也不会费力重新出一个好的本子,所以我自己在豆瓣张贴出来部分。供大家批评。https://www.douban.com/people/192493255/  

評分

这本书的确很难读,原因很多,或许就是知识型的不同,造就了读此书的时候不能读第一个字的时候“顺”出第二个字。另一个原因可能就是书中生产了大量的概念。这些概念对我们完全是陌生的。 更可气的是,如此难读的书,竟然是一本方法学!!!福柯一点都没有教书育人的意识!!把...  

用戶評價

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同樣是“打工”的“報酬”。過瞭一遍版本太舊而且不是從法文原版譯過來的,明天還迴去,打算買本新的重讀做筆記。

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不是一般的哲學。

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福柯的曆史分析試圖提供批判本體論的可能性條件,提齣知識對象的曆史性問題,其實就是嚮我們身處的話語體係與權力關係提問。為瞭接受並且質疑曆史提齣的整體,解析之並且重新整閤它們,福柯使用瞭“話語層”。把話語作為係統地形成這些話語所言及的對象之實踐來研究,纔是福柯的旨趣。他對於話語的關注,實際上還是為瞭分析話語層與其曆史、經濟、政治條件之間的關係。與話語參照係相聯係的是陳述,如果話語由符號序列的整體構成,那麼其前提就是陳述。參照係由那些被確定的對象、那些被肯定或被否定的關係之可能性及其存在規律所構成,它奠立瞭福柯所謂的“實證性”,這種先驗知識本身就是可以轉換的整體。後來福柯拋棄瞭話語與認識型的研究,從話語對象轉嚮瞭非話語的現實,他找到瞭既是話語又是非話語的dispositif…

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參考資料。1.福柯考古學的理論建構,話語、陳述、檔案、知識,在這一鏈條下世界隻是陳述,而陳述背後則是無。2.福柯的考古學是手段,目的是他的係譜學研究。係譜學推齣瞭知識-權力、身體-權力的綫索,權力話語滲入日常生活之中,我們接受的知識受到瞭權力的規訓,身體和性都是規訓的結果。考古學瓦解瞭邏各斯中心主義,讓一切中心、本源、本質崩潰。

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暈乎乎。

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