《论原因、本原与太一》一书是布鲁诺的主要哲学代表作。从十九世纪初到二十世纪中叶先后被译成德、英、法、俄、西、匈等多种文本。该书确证：宇宙即太一，它是无限的、永恒的、统一的，有无数可居住的世界在宇宙中运动，太阳系只是其中之一。从而有力地驳斥了地心说，发展了哥白尼的日心说。它认为世界灵魂是形式本原，是万物的真正作用因，但形式“内在于物质”，并“被物质所规定、所限制”，形式离开了物质便没有存在。
布鲁诺还论证了对立面一致的原则。他说：“我们所看到的一切，其开端、中段和结尾，其出生、成长和完成，无不是从对立面、通过对立面、在对立面中、走向对立面的”。象爱与恨、生与灭、弦与弧、最大与最小、热与冷、一与多等等皆然。他指出，这种对立面一致的情形是由于存在着同一个物质。
总之，这本书中译本的出版为我们深入研究布鲁诺提供了有利条件。
具体描述
读后感
如果在宇宙的单起源框架上进行展开、那么从无机物到有机物、从物理学到伦理学、可以统一吗？ 复杂演化 结构和解构 物理作用、化学作用、生物作用、社会和心理作用：统一 熵增、熵减、熵不变 【宇宙的丰富性、同一性-整体】 以自我为动力：丛林法则、演化的复杂方向(进化)、 ...
评分如果在宇宙的单起源框架上进行展开、那么从无机物到有机物、从物理学到伦理学、可以统一吗？ 复杂演化 结构和解构 物理作用、化学作用、生物作用、社会和心理作用：统一 熵增、熵减、熵不变 【宇宙的丰富性、同一性-整体】 以自我为动力：丛林法则、演化的复杂方向(进化)、 ...
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用户评价
从标题已经可以看到这是一本哲学的书籍 布鲁诺借用普罗提诺的太一概念 成功确证宇宙即太一 是永恒 统一 超验的 书中对教会地心说的挑战非常的明显而且对立与战斗的气氛非常的大 但是比较可惜的在于本身行文逻辑仍然不乏有漏洞 在这方面相较于第一哲学沉思录颇有相同 还有开篇由于时代所限的那个马屁文章对于我这样有精神洁癖的人而言 着实非常恼火 推荐给愿意了解布鲁诺以及想要从中窥伺科学精神与哲学精神相似点的孩纸阅读
评分或许有了布鲁诺才有了尼采。
评分因为布鲁诺·舒尔茨，突然想看布鲁诺了，就像灵光一闪。全书其实看最后一遍对话就足以让我满足了。那个太一是很多灵修在力求接近的~~其他主要是对亚里士多德的批判，需要都古希腊哲学有所了解。等系统梳理西哲的时候再看一遍吧~~
评分布鲁诺的哲学本身，从今天的角度看，并无特别新鲜之处，在当时也有大杂烩之嫌；有趣的是，我们会发现自己已经很难进入他的语境，基于他那种特定分类法的概念都显得陌生而隔膜；这实际上非常有助于我们反思我们自己基于眼下熟悉的分类法而习用的那些概念。。。
评分布鲁诺在这五篇对话之中生动地阐述了“万有即一”的思想：物质并不像亚里士多德主义者认为的那样，仅仅是被动的基质，而正是因为拥有着成为一切的可能性，成了主动创生的本原，成了新柏拉图主义者哪里的“太一”。基于这一观念，布鲁诺一方面反驳了以偶性或形式为实体的唯名论倾向，另一方面也沿袭了亚里士多德以来存在者的理性秩序来捍卫自然的“厚度”，只不过是以倒转的方式。第五篇对话中有关无限宇宙的讨论在科学史上很有名。
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