本书旨在展示历史知识领域某个正在本领域中完成的转换原则和结果。但愿这种转换连同它提出的问题、使用的方法、确定的概念和获得的结果不至在某一方面与人们称为结构分析的东西格格不入,这是完全可能的,但这并不是这种分析在此要特别进行讨论的现象。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据,它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。在要确定一种超脱了人类学主题的历史分
米歇尔・福柯(Michel Foucault,1926-1984年),20世纪著名思想家,法兰西学院思想系统史教授。主要著作还有:《词与物》、《话语的秩序》、《古典时期疯狂史》、《监禁与惩罚》、《性意识史》等。
这本书的确很难读,原因很多,或许就是知识型的不同,造就了读此书的时候不能读第一个字的时候“顺”出第二个字。另一个原因可能就是书中生产了大量的概念。这些概念对我们完全是陌生的。 更可气的是,如此难读的书,竟然是一本方法学!!!福柯一点都没有教书育人的意识!!把...
评分考古学不仅要以文物为基础,以规则为准绳,以命名为基础的法则,进行考古发掘,因此不要随意否认任何一种质疑,应有学术上的自由。举例来说:长沙马王堆出土汉墓,他们首先将马王堆的文物按照古代历史的分类原则进行保护性出土和发掘,然后以考古规则进行抢救,之后根据命名规...
评分第一次接触福柯是一位女同学说要一起读《规劝与惩罚》,从此对福柯也是心心念之。读朱天心/文也会沾染到福柯,前者将后者的理论表达进行文学式的改造,从而将整个意义浇筑到文本写作里,这也是前者的文本为何有如此多的法国气质(从某种意义说,只有法国气质才是地地道道的后现...
评分晕乎乎。
评分考导览时补的功课。艺术跨界热爱考古学和哲学。
评分没意思
评分疯狂史,临床医学,词与物,福珂早期的三本书是知识考古的具体实践,前两本是个例性的细微解剖,词与物则是普遍层面的言说。《知识考古学》是对于三本书的写作思路,方法论的独立系统的回顾性展现,对考古学方法进行说明和建构。考古学在福珂后来的写作实践中被更改为系谱学,因为知识考古更多是静态呈现,描绘出断裂的“知识型”,而无力对其中的变迁给出因果勾连。系谱学在考古学的基础之上,努力在静态描述之后,把握其中的动态因素,将静态的时间勾连为动态的体系。
评分翻译好象有点问题
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