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在我觉得人生对真理的追求注定无望的时候，哲学老师让我看了斯宾诺莎，我真的被他治愈。斯宾诺莎是一个有24k黄金心的人!

不容易读，不足三百页读了两个多星期。在疏通斯宾诺莎几何学式的论证部分，花了太多精力，在论证的过程中，看似有一些矛盾，也确实引起了历代研究者的疑云，比如神作为实体与人及其他物作为样态之间的关系，但是梳理清楚后，能发现斯宾诺莎对于实体上帝的界定根本上说就是反笛卡尔式的，他的上帝是弥散在各种样态中的存在，而不是等待论证存在的人格化神（也即犹太-基督教传统中的上帝）。表面上他可能在探索人的知识与观念在多大程度上体现出神的本质，但实际上他要丈量人的智性在多大程度上能够追慕上神。这是令人激动的测量，其中内蕴着对人趋向于善好的无限肯定。在这一点上，虽然他几何论证的风格非常“十七世纪化”，但他还是暗暗与古典时代的伦理追问达成了同构。从斯宾诺莎这里，想到人具有神智，并且可以不断发展这神智，便觉得是幸福的。

I adore you and respect the method you try. But without cry I can't believe.

神作

斯宾诺莎告诉我们，并不是我们的心灵决定我们的行为，而是我们身体的感受，心灵和行为出于一个互动中。 我们并不是因为判定一物是好的，然后我们才去欲求它，反之，乃是我们因为欲求一物，我们才说他是好的。 真德行即在于纯依理性的指导而生活，而软弱无力唯在于一个人让其自身为外物所支配，且为外物决定以做适合于外界事物的通常情况所需要之事，而不做单独足以满足自己的本性的要求之事。 斯宾诺莎道尽人间种种，尽管他最终的指向是神的无限，但那种纯粹思辨的证明，深刻的见解，也足以永垂不朽。

1) For Spinoza, the doctrine of Final Causes is an idea such that God, as he determines how the things are to be, has a purpose designed for human beings, and that whatever happens serves to reach to that purpose. 2) In Spinoza’s view, whatever exists exp...  

之后我一直在想，这种用几何学式的方法证明论理学的正确性究竟何在？ 就像用抒情的方法解决一道几何问题，假使真的能够做到，正确性呢？可信度几何？ 但是事实是一旦你被理性说服，你在潜意识中就无法不接受了。表现是，我在看过这本书之后，在感情生活中不由自主地浮现出斯宾...  

总的来说，斯宾诺莎的这本《伦理学》是非常好的书，是不看会很亏的书。 第一部分：论神 斯宾诺莎的世界观，是唯物的一元论、决定论。只不过在斯宾诺莎的语言系统里用的是“神”这个词。他反对“自由意志”，否认“偶然”的存在。 套用几何原理的证明过程...