精神现象学(上卷)

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 黑格尔
出品人:
页数:330
译者:贺麟
出版时间:1979-6
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100005661
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 黑格尔
  • 哲学
  • 精神现象学
  • 西方哲学
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具体描述

《精神现象学(上卷)》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作,而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。他是它不是从天而降,它也有其来源和继承,发展过程。

作者简介

目录信息

序言:论科学认识 [一、当代的科学任务] [二、从意识到科学的发展过程] [三、哲学的认识] [四、哲学研究中的要求]导论甲、意识 第一章 感性确定性;这一个和意谓 第二章 知觉;事物和幻觉 [一、事物的简单概念] [二、事物的矛盾概念] [三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动] 第三章 力和知性;现象和超感官世界 [一、力与力的交互作用] [二、力的内在本质] [Ⅰ超感官世界] [Ⅱ规律作为差别与同一] [Ⅲ关于纯粹差别的规律] [三、无限性]乙、自我意识 第四章 意识自身确定性的真理性 [Ⅰ自我意识自身] [Ⅱ生命] [Ⅲ自我与欲望] 一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶 [Ⅰ双重的自我意识] [Ⅱ对立的自我意识的斗争] [Ⅲ主人与奴隶] 二、自我意识的自由;斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识 [Ⅰ斯多葛主义] [Ⅱ怀疑主义] [Ⅲ苦恼的意识,坏的主观唯心主义]丙(甲)、理性 第五章 理性的确定性与真理性 [Ⅰ唯心主义] [Ⅱ范畴] [Ⅲ空虚的主观唯心主义的知识] 一、观察的理性 (a)对自然的观察 [Ⅰ对无机物的观察] [Ⅱ对有机物的观察] [Ⅲ将自然当作一有机整体来观察] (b)对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察;逻辑规律与心理学规律 [Ⅰ思维规律] [Ⅱ心理学的规律] [Ⅲ个体性的规律] (c)对自我意识与其直接现实的关系的观察;面相学与头盖骨相学 [Ⅰ器官的面相学的含义] [Ⅱ这种含义的双义性] [Ⅲ头盖骨相学] 二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现 [Ⅰ自我意识的直向运动;伦理世界] [Ⅱ自我意识的反向运动;道德世界] (a)快乐与必然性 [Ⅰ快乐] [Ⅱ必然性] [Ⅲ自我意识里的矛盾] (b)心的规律和自大狂 [Ⅰ心的规律和现实的规律] [Ⅱ将心置人于现实] [Ⅲ个体性的自大狂] (c)德行与世界进程 [Ⅰ自我意识与普遍的关联] [Ⅱ世界进程是普遍在个体性里的现实性] [Ⅲ个体性是普遍的实在性] 三、自在自为地实在的个体性 (a)精神动物的王国和欺骗,或事情自身 [Ⅰ个体性的概念作为实在的个体性] [Ⅱ事情自身与个体性] [Ⅲ相互欺骗与精神实体] (b)立法的理性 (c)审核法律的理性译后记再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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第1页 对于记忆力极差的人来说,笔记是个没办法的办法。 -----------------------------译者导言 黑格尔分析法国革命的“绝对自由的恐怖”是由前一阶段注重抽象理智、抽象的个人平等和个人权利的启蒙运动必然发展而来,其必然发展到它的反面,即无自由、武力镇压和个人专制。**...  

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摘要:新译本《精神现象学》揭示出了在旧译本中被遮蔽的“真相”这一重要概念,并将其与“真理”概念明确区分开来。本文充分引据黑格尔在《精神现象学》中分别讨论“真相”和“真理”的原文,通过分析表明,前者是一个本体论意义上的范畴,而后者则是一个认识论意义上的范畴。...  

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以前断断续续读过一部分,今年年初花了两个月细读了五分之四,(当然在这期间还有别的书在看),发现倒头来还是一头雾水。虽然有前面的导读,也看过无数人的讨论、论文、解读和简写,但亲自读来还是困难重重、异常吃力。 虽说学分析哲学的人不必读此书,但是当看到Brandom在匹...  

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读过黑格尔的德语原文,听过先刚老师的课,当年听说先刚老师在翻黑格尔的东西,大家就一起期待又一部翻译巨作的问世!如今终于翻完了,果然是翻译巨作!语言平实,精神切中!我文笔不好,写不出什么优美的语言来形容巨作之巨,只能在这里向有广大读者大力推荐这本好书好书!  

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前段时间,了解了一下儿童教育。过程中,看到了一篇不错的文章 - 耶鲁大学教授 Allen W. Wood 所著的《黑格尔论教育》。该论文以黑格尔的《精神现象学》为研究对象。读过后,发现黑格尔在儿童教育上的观点很有借鉴价值。本书评将概述该论文,并对《精神现象学》中涉及儿童教育...  

用户评价

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陈旧的翻译已经不适合我们学习了,况且贺麟还是从英文翻译的。黑格尔的结构套结构,非常严整的归纳法感觉译者并不是特别有毅力攻克它,只是将就把意思翻译对。先刚译本清晰得多。

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天才思想家写著的天书,估计一般人是读不懂的。黑格尔对的人的意识的分析,精细精妙、顺畅严密,体现了他把哲学当成科学来建构的理想。黑格尔哲学,形式上讲究逻辑推演,内容上宏博深刻,读他的哲学是一种享受。当然,对于大多抽象能力、思辨能力、想象能力不够的的常人而言,恐怕读不出这个味道。因而世人误解黑格尔、曲解黑格尔哲学,也不足为奇。总而言之,我信服黑格尔用辩证思维来纯粹演绎人的意识活动。的确,普遍性和个别性相统一、现象与本质相统一、理论和实践相统一。在近现代西方哲学界,大抵只有康德、胡塞尔、海德格尔这几位的哲学体系能和黑格尔哲学相比媲美吧。读了这本《精神现象学》,再读黑格尔写的其他书籍,应该会很轻松。另外,这书的翻译质量很高。可以熊十力先生的《新唯识论》和胡塞尔的《纯粹现象学通论第一卷》作为辅读书籍。

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该书简直是天书,我竟然参加过《精神现象学》的读书会2个(一个是德语系老师和马哲博士组织,另一个是现院长和副院长组织),这两个读书会都很短命,然后我还先后修过两门《精神现象学》的课,一个是张老师开的,一个是pinkard开的英文密集课,在反复折磨后,终于在2010年生吞活剥了一遍,但很难说我读懂了什么,迄今书上仍是密密麻麻的问号。

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应该这么说吧 先刚老师野心很大水平也很高 但是其实他在翻译上的某些追求是有问题的 所以如果是我写作时要引用 且想偷懒不自己从原文译的话 那么我会引贺老的版本

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一套建筑,你需要从低下一层层地垒砖。

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