精神现象学(上卷)

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 黑格尔
出品人:
页数:330
译者:贺麟
出版时间:1979-6
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100005661
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 黑格尔
  • 哲学
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具体描述

《精神现象学(上卷)》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作,而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。他是它不是从天而降,它也有其来源和继承,发展过程。

作者简介

目录信息

序言:论科学认识 [一、当代的科学任务] [二、从意识到科学的发展过程] [三、哲学的认识] [四、哲学研究中的要求]导论甲、意识 第一章 感性确定性;这一个和意谓 第二章 知觉;事物和幻觉 [一、事物的简单概念] [二、事物的矛盾概念] [三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动] 第三章 力和知性;现象和超感官世界 [一、力与力的交互作用] [二、力的内在本质] [Ⅰ超感官世界] [Ⅱ规律作为差别与同一] [Ⅲ关于纯粹差别的规律] [三、无限性]乙、自我意识 第四章 意识自身确定性的真理性 [Ⅰ自我意识自身] [Ⅱ生命] [Ⅲ自我与欲望] 一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶 [Ⅰ双重的自我意识] [Ⅱ对立的自我意识的斗争] [Ⅲ主人与奴隶] 二、自我意识的自由;斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识 [Ⅰ斯多葛主义] [Ⅱ怀疑主义] [Ⅲ苦恼的意识,坏的主观唯心主义]丙(甲)、理性 第五章 理性的确定性与真理性 [Ⅰ唯心主义] [Ⅱ范畴] [Ⅲ空虚的主观唯心主义的知识] 一、观察的理性 (a)对自然的观察 [Ⅰ对无机物的观察] [Ⅱ对有机物的观察] [Ⅲ将自然当作一有机整体来观察] (b)对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察;逻辑规律与心理学规律 [Ⅰ思维规律] [Ⅱ心理学的规律] [Ⅲ个体性的规律] (c)对自我意识与其直接现实的关系的观察;面相学与头盖骨相学 [Ⅰ器官的面相学的含义] [Ⅱ这种含义的双义性] [Ⅲ头盖骨相学] 二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现 [Ⅰ自我意识的直向运动;伦理世界] [Ⅱ自我意识的反向运动;道德世界] (a)快乐与必然性 [Ⅰ快乐] [Ⅱ必然性] [Ⅲ自我意识里的矛盾] (b)心的规律和自大狂 [Ⅰ心的规律和现实的规律] [Ⅱ将心置人于现实] [Ⅲ个体性的自大狂] (c)德行与世界进程 [Ⅰ自我意识与普遍的关联] [Ⅱ世界进程是普遍在个体性里的现实性] [Ⅲ个体性是普遍的实在性] 三、自在自为地实在的个体性 (a)精神动物的王国和欺骗,或事情自身 [Ⅰ个体性的概念作为实在的个体性] [Ⅱ事情自身与个体性] [Ⅲ相互欺骗与精神实体] (b)立法的理性 (c)审核法律的理性译后记再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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引 黑格尔在《法哲学原理》序言中有一句颇受争议的名言:“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”(p11),常被人们简称为“存在即合理,合理即存在。” 据说年轻的海涅曾登门拜访,向黑格尔讨教此语的意义。黑格尔回答,一切合理性的东西都应当实现出...  

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摘要: 黑格尔的伦理不是自然血缘和情感关系,而是人的法则和神的法则,包括国家、市民社会和家庭。家庭是为市民社会和国家培养独立的公民的,不是忠和孝的关系,而是理性人格的养成。家庭内部的夫妻关系、父母与子女的关系及兄弟姐妹关系都不是一方服从另一方的关系,而是互相...

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(某次课程论文) 思路和出路:主奴关系和黑格尔体系的终结 摘要:密纳发的猫头鹰在黑格尔逻辑学的存在论里起飞,自在阶段的绝对理念经过自然界和人类社会的异化和辩证发展,在“黑格尔哲学”这一环节(或契机)的绝对精神中自我认识和自我实现。这种完成和终结可被视作是黑格...  

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(某次课程论文) 思路和出路:主奴关系和黑格尔体系的终结 摘要:密纳发的猫头鹰在黑格尔逻辑学的存在论里起飞,自在阶段的绝对理念经过自然界和人类社会的异化和辩证发展,在“黑格尔哲学”这一环节(或契机)的绝对精神中自我认识和自我实现。这种完成和终结可被视作是黑格...  

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“哲学就像一只猫头鹰,总是在黄昏起飞”。这句黑格尔的名言对于黑格尔自己的哲学来说,有着特别具体的历史意涵:笔者认为,黑格尔的哲学就是一只德国的猫头鹰,起飞于启蒙运动的黄昏。黑格尔出生的年代,德意志文化正处于所谓的“狂飙突进”(Sturm und Drang)运动的变革之中...  

用户评价

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翻译得极美

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:B516.35/6342-10#1

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德意志这个民族不是没有道理的,因为它完美的恐怖,还是保持“距离产生美”的态度好了

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天才思想家写著的天书,估计一般人是读不懂的。黑格尔对的人的意识的分析,精细精妙、顺畅严密,体现了他把哲学当成科学来建构的理想。黑格尔哲学,形式上讲究逻辑推演,内容上宏博深刻,读他的哲学是一种享受。当然,对于大多抽象能力、思辨能力、想象能力不够的的常人而言,恐怕读不出这个味道。因而世人误解黑格尔、曲解黑格尔哲学,也不足为奇。总而言之,我信服黑格尔用辩证思维来纯粹演绎人的意识活动。的确,普遍性和个别性相统一、现象与本质相统一、理论和实践相统一。在近现代西方哲学界,大抵只有康德、胡塞尔、海德格尔这几位的哲学体系能和黑格尔哲学相比媲美吧。读了这本《精神现象学》,再读黑格尔写的其他书籍,应该会很轻松。另外,这书的翻译质量很高。可以熊十力先生的《新唯识论》和胡塞尔的《纯粹现象学通论第一卷》作为辅读书籍。

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不懂黑格尔的人,往往从他的小逻辑开始读起,以为短的就好读.其实这本才是入门必读.

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