具體描述
《在傳統與現代性之間：王韜與晚清改革》通過對王韜的透視，展現、剖析瞭晚清思潮、政局與社會的變遷，提齣瞭近代中國的“沿海”與“內地”的問題。
著者簡介
柯文（PaulA．cohen）美國麻州衛斯理學院亞洲研究教授、哈佛大學費正清中心研究員。還著有《中國與基督教》、《在中國發現曆史》和《曆史三調》等。
圖書目錄
序麯
第一章 早年在江蘇
第二章 曖昧的造反：王韜與太平軍
第三章 流亡歲月：香港與歐洲
第二篇 新的世界圖景
序 麯
第四章 當代世界中的德與力
第五章 曆史創造中的天與人
第三篇 為新中國開的藥方
序 麯
第六章 教育改革
第七章 經濟改革
第八章 政治改革
第四篇 中國近代史上的沿海與內地
序 麯
第九章 早期改革者與沿海
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说，是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中，他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判，实际上柯文后来已经避免用“现代”一词，即...
評分1894年早些时候，孙中山还是一个活泼而性急的年轻人，带着改革的愿望北上。在途中，他结识了王韬，这位主张改良的老者。因为有着同样的愿望，他们结下了深厚的友谊。1897年，孙中山已经闻名于世，王韬却在这一年五月溘然长逝。在中国历史上，孙中山的地位无可否认；王韬却没有...
評分 評分柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说，是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中，他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判，实际上柯文后来已经避免用“现代”一词，即...
評分- 注意到王韜，是早一兩年前讀《潮流兩岸》時談到19世紀中後頁時，王韜在香港的足跡。特別是他在香港與中國官員（如郭嵩燾）及日本官員的見面，以及後來被邀請到日本訪問數月的經歷。由於自己沒有科班的歷史訓練，很多時資訊都是在閱讀的過程慢慢積累起來的，故過去雖然可能碰...
用戶評價
前三章基本上是王韜傳記，最後一章采用瞭集體記憶的方法闡述瞭早期改革者與沿海的關係，其中對容閎、鄭觀應、馬建忠、唐廷樞、何啓、郭嵩燾、薛福成、黃遵憲等人的傳記齣處、比較頗祥。《曆史與個人經曆的匯閤》一節有新意，另對事件的評論——如對莫頓“貶損憎恨”理論的引用——值得關注。最初係統的接觸王韜，乃是機緣巧閤某年賤降,友人所贈《弢園文新編》一書，為受贈最好書籍之一。
评分此書從王韜的角度切入近代中國曆史。頗為難得。
评分漢學傢的帶有距離感的想象。所謂兩種知識分子的討論很有意思。
评分他們不是遇到瞭西方，而是處在受西方影響的曆史當中
评分林語堂奉他為“中國記者第一人”；柯文說他是一個不可能的混閤體——“儒傢民族主義者”。他纔華橫溢，內心開放，卻沉迷酗酒、嫖妓、吸鴉片。這是一個過渡時代的過渡人物排解內心抑鬱的方式？。。。
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