图书标签: 哲学  柏格森  西方哲学  法国  时间  生命哲学  心理学  自由   

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我的确已经过了认为不看懂这书就读不懂追忆似水年华的年龄了。。。

钱锺书借给杨绛的第一本书……

破开不少执迷

认为过时的人大概是被批判的不够的。柏格森等于从理性出发，告诉我们，用一切理性的方法，结果借助数学，没有发现任何进步；继续借助理性，竟然-最终-只好，变为曾经西方人最鄙视的东方哲学。总结：理性认为必须非此即彼，那些不非此即彼的就是邪说！但，当理性走出一步，再走出一步，直到走了很多步的时候发现停不下来了，深知第一步就不对，可是仍然越来越混乱。理性批评的目标越来越明晰，理性自己则越来越混乱。2000多年来理性的唯一进步是，能看见ヘ容忍自己的错误了，否则毕达哥拉斯仍会成立科学邪教。

翻译真的太重要了

哲学对人的影响之所以困难（口号才容易影响人），不仅在于哲学问题的困难和试图解决它的哲学理论的复杂，还在于哲学必须被语言表达，语言由于其外在性（空间性、数量性，清晰辨别）使得意识和对意识的思考（对象即具有绵延性、性质性，互相渗透）难于被表达，因而难于被他人所...  

绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格，那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我（柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我，定义完全不同） 到底什么是柏格森的绵延？《时间与自由意志》中的文本细读，基本可以读出来了，几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...  

绵延和空间是不同的，这一点分得很清楚，也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说，他也说自然科学需要空间，但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上，绵延是人类真实的自我，但空间也是，只不过是另一种，并且是非常重要的，柏格...  

时间不仅是从虚幻中来，还从现实中来，这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界，这样就使得理论变成了一个现实，这就是理论的具体化，于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录，不仅是可以整合的，还是一种时间的延续，因此我们将之...  

一、读后总结 每个月，总有那么几天，想找一本哲学书来受虐。最近关心自由、自由意志的问题，故看了柏格森的《时间与自由意志》。自由！自由！这难道不是比“永远幸福”“天天快乐”更令人陶醉振奋向往？自由和自由意志这两个概念听上去好像一样，都给人一种莫大的幻觉和快...