拯救与逍遥

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刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。

出版者:华东师范大学出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:479
译者:
出版时间:2007-8
价格:34.80 元
装帧:平装
isbn号码:9787561755273
丛书系列:刘小枫集
图书标签:
  • 刘小枫 
  • 哲学 
  • 拯救与逍遥 
  • 宗教 
  • 文化 
  • 随笔 
  • 信仰 
  • 神学 
  •  
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本书讨论的主题是:是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。

作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话,其实质在于:从中国人的立场,讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。

作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了:为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望,是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里,也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间,作者选择了绝望。

具体描述

读后感

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电影黑客帝国第三部的结尾处,NEO被钉在了熊熊燃烧的十字架上,接着一个充满着阳光的世界图景伴随着ORACLE慈祥的微笑和天真无邪的小女孩将电影拉下了帷幕。直把电影院座位上的小开我看得一楞一楞的,怎么这就算是结尾了? 结局处的世界跟电影起始处的那个世界到底有啥不同? 至...  

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最近真的处于纠结的惶恐的状态,不仅仅是因为意识到人活着的虚空的状态,更是因为意识到人的局限,在自然面前,人到底算什么?脆弱不受保护地来,艰辛而又充满不确定性。 我们现在面临着这样的窘境:并不是所有人都在思考或者愿意去思考生命的意义,在这样一个物质充盈的世界...  

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尼采说:“上帝死了”,福柯也说:“人死了”。   十字架还在。十字架上的真还在,它需要人去觅寻。十字架上的信仰关注的是作为人的个体生存的彼岸在体性。走向十字架上的真,人才能走出精神的困境……

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我在《尼采——在世纪的转折点上》的“读书报告”中基本上交代了自己与刘小枫先生的“学术因缘”。文字末尾有这么一截:至于(毕业)论文选题中的“意象”与“理想”,代表了我这么一个身处世纪转折点的八○后的学问态度。高中诗歌教学中给学生诠释“意象”常以“物象”为对照...  

用户评价

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读这本书的时候,总是觉得圣灵和我在一起

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如今的刘小枫早已从“中西之争”转向了“古今之争”,其思想倾向较之当年已大有不同。《拯救与逍遥》确实是部奇书,个人认为书中提出的问题和提问的方式比之其解答更重要。

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如今的刘小枫早已从“中西之争”转向了“古今之争”,其思想倾向较之当年已大有不同。《拯救与逍遥》确实是部奇书,个人认为书中提出的问题和提问的方式比之其解答更重要。

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刘小枫那个时候野心很大,不过就像有评价说的,他的许多立论前提都是颇可怀疑的,在他“拯救”和“逍遥”的基础上的论述有崩溃之危险。有时候虽然他自己表明要采用一种价值现象学的立场,但紧接其后的却又是一段段古今思想的罗列,这种与自己本意相矛盾之处书中并不少见。

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硬着头皮看完

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