具体描述
本书讨论的主题是：是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。
作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。
作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。
作者简介
刘小枫,1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。 1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
目录信息
绪论 诗人自杀的意义
一 “天问”与超验之问
二 适性得意与精神分裂
三 走出劫难的世界与返回恶的深渊
四 希望中的绝望与绝望中的希望
五 担当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行
名词索引
人名索引
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
刘小枫的《拯救与逍遥》我是隔了一年分两次看完的：一年前的那一半看得有点勉强，一年后的这一半看得比较入迷。我想这绝不是由于书的前后两部分截然不同——一本书本身就不可能有这样的差异——而是我这一年来的变化造成的。这一年来我经历了太多的东西，遍尝了人生的悖论，再...
评分电影黑客帝国第三部的结尾处，NEO被钉在了熊熊燃烧的十字架上，接着一个充满着阳光的世界图景伴随着ORACLE慈祥的微笑和天真无邪的小女孩将电影拉下了帷幕。直把电影院座位上的小开我看得一楞一楞的，怎么这就算是结尾了？ 结局处的世界跟电影起始处的那个世界到底有啥不同？ 至...
评分刘小枫老师的《拯救与逍遥》，我读了两次，都没读完，第二次甚至只是翻了几页就停手。 耶稣的生命是圣洁的，用自己的生命承担一切生命的苦与罪。这是如何一条光辉灿烂的路……但，圣洁的生命决不会令其他的真实的饱满的生命失去其价值，这是我的观点。也许这只是因为我对先生也...
评分重新翻刘小枫《拯救与逍遥》，昔日读此书的激动已经不再，留下的是一种激情的灰烬。八十年代的文章受到李泽厚浮华文风的影响，刘小枫也不例外，他的文章充满了古今中外的广征博引，深刻的主题被驳杂的引用所遮掩。 不过说回来，八十年代还是给青年学者很大的发展空间，不必思...
评分刘小枫老师的《拯救与逍遥》，我读了两次，都没读完，第二次甚至只是翻了几页就停手。 耶稣的生命是圣洁的，用自己的生命承担一切生命的苦与罪。这是如何一条光辉灿烂的路……但，圣洁的生命决不会令其他的真实的饱满的生命失去其价值，这是我的观点。也许这只是因为我对先生也...
用户评价
辣鸡，不具备学理性，实际上和余秋雨的那些“文化散文”算是比较像，文笔还不如人家余秋雨。这书评分都能这么高，暴露了豆瓣文青的真实水平。
评分神经病
评分作者的姿态太像传教士了，整个立场倾向性太明显，死命要convert读者……披着哲学外衣的神学……实在不能理解作者这种姿态。
评分诗人古往今来都有，但为什么诗人要自杀？那是因为诗歌虽然高贵，但还超拔的不够彻底。很多人认为刘小枫在这本书中对中国传统理解的非常片面，实际上这种批评都是隔靴搔痒，因为这个问题只有顺着他本人的问题意识来理解才能得到说明。即中国传统文化无法提供出一个超拔于大地之上的精神资源，这也是屈原自杀、鲁迅绝望的原因。他们永远都是在大地上逍遥，或在大地上挣扎，无法拔着头发把自己拔到天空中去。只要承认这一点，那么无论刘小枫对中国传统的批判有多简单，或者有多么不符合传统中国的学问方式，都不要紧。而基督教正提供了这个资源。可以说
评分刘教皇啊，你丫文笔能再啰嗦点么！你丫敢么！你丫敢么！真不明白是谁脑子抽住说你文笔好，那人陈嘉映和李泽厚是不是都要去死啊！！你敢不敢早点登基啊，你丫不当基督徒会死啊！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有