孟子譯注

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楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文係。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春鞦左傳論》(中華書局1981年)、《春鞦左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

出版者:中華書局
作者:楊伯峻譯注
出品人:
頁數:483
译者:楊伯峻
出版時間:2005-01-01
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101003970
叢書系列:中國古典名著譯注叢書
圖書標籤:
  • 孟子 
  • 國學 
  • 楊伯峻 
  • 哲學 
  • 儒學 
  • 古籍 
  • 古典文學 
  • 諸子 
  •  
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本書對《孟子》一書詳加注釋,並作瞭全譯,對文中的某些問題作瞭考證。書末附有《孟子詞典》,與《譯注》相輔相成。不但能幫助一般讀者讀懂《孟子》,還能給研究者提供一些綫索和參考。

具體描述

讀後感

評分

通读《孟子译注》一遍之后,写一篇浅薄的评论。 本书以孟子等人的言行诠释了孟子的人生观、价值观,对于个人的修养,孟子认为主要包括四部分,一曰仁,始于恻隐之心;二曰义,始于羞恶之心;三曰礼,始于辞让之心;四曰智,始于是非之心。他老人家最不看重的是利益。人生的终极...  

評分

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刘老师说,西南大学中文系毕业的本科生一定要读过“老庄论孟”,要不然就不是一个合格的大学生。本科不合格的我,在研究生阶段补落下的功课,亡羊补牢,希望还不晚。儒家最最经典的著作,《论语》与《孟子》无疑;儒家最最权威的圣人,孔孟无疑。孔子一生求知,求为,求仕,殚...  

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通读《孟子译注》一遍之后,写一篇浅薄的评论。 本书以孟子等人的言行诠释了孟子的人生观、价值观,对于个人的修养,孟子认为主要包括四部分,一曰仁,始于恻隐之心;二曰义,始于羞恶之心;三曰礼,始于辞让之心;四曰智,始于是非之心。他老人家最不看重的是利益。人生的终极...  

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老師說,楊伯峻的注,既全對又全都不對,看完就明白老師這話的意思了。孟子思想入門讀本,還可以,反正當年我是很認真地擼完的。聽說以前考科舉的人幾歲開始就開始讀四書五經,還都要給背下來,尼馬逗我玩麼就是最薄那本中庸我都背不下來了,一套周易譯注從研一整到畢業了都沒...  

用戶評價

评分

連著讀完楊伯峻先生的論孟兩部譯注,深感孔孟為人處世的不同。孔子溫潤,孟子剛毅,孔子謙和,孟子高傲。讀論語,潤物無聲,讀孟子,元氣酣暢。孟子繼承瞭孔子的“仁”,並延伸齣“義”,他對於人性的探討,又為後世“理學”開瞭先河。可以說孟子把道德仁義推到瞭極緻,甚至在一定程度上將這種道統推到瞭政統之上,然而設定瞭人性上綫,卻沒有有效規範人性的下綫,最終讓他的“仁義”之道,成瞭可望不可及的空中樓閣。這一理論漏洞也給後世宋明心性理學的流弊埋下瞭伏筆。楊伯峻先生對孟子的認識很有見地,參考導言,可惜譯注隻解字詞,不梳義理。入門最佳譯注。

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孔子的粉絲好牛X。

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書還是有點小錯誤的,不超過五個

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十五歲時喜歡孔子,因為理;十七歲時喜歡莊子,因為癡;二十歲時喜歡老子因為想超脫;二十二歲喜歡孟子,因為不敢忘本。薦

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感覺沒有論語有趣,但是討論的東西更多更實際。

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