图书标签: 教会法  基督教  宗教  法学  彭小瑜  中世纪  神学  法律   

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国内教会法研究的填补空白之作，但作者似乎过于强调了爱作为法外价值的重要地位。一部500页的著作，研究对象是教会法这一庞然大物，前后竟能以爱这一主线完整地串联起来，固然使人对其论点之鲜明印象深刻，但也由此摆脱不了观点先行之嫌。

正义与仁慈统合与爱，这是本书中作者反复强调的中心论点。本书对原始文献的使用非常规范，并且角注的使用非常到位。从原始文献出发，从教会法的精神“爱的律法”出发，阐述教会法，这无疑是非常具有启示性的。因为有原始文献看作为支撑，其对大家对中世纪教会看法的纠正是有依据的！非常值得阅读的一本书！

03就出版的書，糾正了很多至今在中國還大量存在的啓蒙運動以來對於基督教和從基督教生發的一系列誤讀。到現在大多數人對於中世紀的看法仍舊停留在19世紀，一條從十九世紀歐洲到馬克思到蘇聯到教科書的路綫。

重读彭老师的大作，佩服的五体投地。前两章是这本书的精华，主要是学术史和核心问题（爱的律法）的阐述，第一章对《法律与革命》的批判十分震撼。后面各章从教会内部、教俗关系、对待异教徒和异端等方面铺开，相比之前内容很浅，容量很大，有些地方超出教会发的范畴，可以看出彭老师十几年前纠正中国人对教会偏见的雄心。有评论说彭老师东一榔头西一棒槌，但本书的逻辑不是时间，而是教会法的存在和使用的内在逻辑，以及与现实的张力，这一点彭老师梳理得非常好。正因如此，这本书并不适合作为入门者的教材，而应当作为我们这些已经在中世纪摸爬滚打几年的研究生的警钟，思考问题、组织材料的指南，和奋发向上的动力。

虽然这是我读过的最蛋碎的书没有之一，但是内容真的很有帮助，大牛啊 彭小瑜教授

《教会法研究》贯穿整本书的思想就是：天主教教会法是爱的律法，是统合正义与仁慈的爱。这是对天主教教会法的本质思想的认识。 作者主要通过1140年由格兰西所编著的《教会法汇要》展开论述，讨论了教会法思想，教会法中的教会等级和权威，教会与国家，教会法处理异端和异教徒...  

扩张与收缩---法理角度的教会法权边界探索 “你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”---马太福音第22章 教会法有别于世俗法，其最大的特点是凸显基督教之爱，即爱上帝，并爱邻人...  

很早很早就想看的书了。终于在今天看完了。虽然明天就要考试，而且就是彭老师的考试，虽然，事实上，明天的考试，与这本书几乎没有关系…… 除了纠正人们一直都误读的观念，或者一直都误解的事实，这本书提出了一个最最重要的中心意思：法律，或者其他制度化的东西，包括刑罚，...

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