具体描述
乡野杂谈、文人逸事与历史中的狐狸
狐狸是正？是邪？
狐狸精、狐妖、狐怪、狐魅、狐鬼、狐仙，中国历史中的狐狸形象多样，什么才是它的原形？
狐狸在中国历史中的形象是暧昧不明的，在文人笔记、传奇故事与地方志记载中，它有时化作年轻貌美的女子，以色诱人；有时是白发老翁，看似饱学之士；有时为祸害；有时却能施行法术行医助人，让人无法捉摸。老百姓对其又爱又怕，要不敬而远之，要不就小心翼翼地祭拜它……
作者细致地爬梳了各种文字史料，追溯狐狸形象在中国最早的起源、发展和影响，进而谈及其背后的文化意义。全书文笔细腻，但浅显易懂，以优美的笔调形塑了狐狸在历史中的样貌以及这个“多才多艺”的狐仙于传统中国社会中的影响力。文中所提及引用的资料多为文人笔记或传奇小说，读来轻松有趣、引人入胜，是一本结合了历史研究与乡野传说的人文佳作。
作者简介
康笑菲，美国哥伦比亚大学东亚系博士，任教于美国卡内基梅隆大学。研究领域为中国近现代的社会史，主要关注的议题在于性别与权力的形塑，性别在现代民间社会中所扮演的角色，等等。
目录信息
读后感
多面的胡仙与另一只眼 ——评《胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》 岳永逸 【内容提要】在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—...
评分多面的胡仙与另一只眼 ——评《胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》 岳永逸 【内容提要】在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—...
评分多面的胡仙与另一只眼 ——评《胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》 岳永逸 【内容提要】在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—...
评分多面的胡仙与另一只眼 ——评《胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》 岳永逸 【内容提要】在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—...
评分多面的胡仙与另一只眼 ——评《胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》 岳永逸 【内容提要】在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—...
用户评价
最近读完《说狐》，我感到自己仿佛经历了一场洗礼。它不是那种能让你瞬间燃起斗志的书，而是那种能让你在平静中，重新审视自己内心力量的书。作者的文字有一种独特的质感，它不像华丽的辞藻堆砌，而是像一种温润的玉石，散发着内敛的光泽。我尤其喜欢书中对“变化”的描绘，那种不经意间的流转，那种潜移默化的改变，都被作者以一种非常诗意的方式呈现出来。它让我看到，即便是最微小的变化，也能在生命中留下深刻的印记。作者的叙事风格也非常独特，它没有明确的“主角”或“配角”之分，而是将视角分散开来，让每一个角色都拥有自己的生命轨迹。这种多视角的叙事，让故事更加立体和丰富。我甚至会因为书中某个场景的安排而感到惊喜，因为那个安排是如此的自然，又如此的恰到好处。它不是为了制造意外而意外，而是源于角色内心深处的必然。这种“意料之外，情理之中”的叙事，正是《说狐》的魅力所在。它让我看到了文字的无穷力量，也让我对生活本身有了更深的理解。
评分《说狐》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它不是那种让你一口气读完就丢在一边的书，而是那种会让你在读完之后，反复咀嚼，细细品味的书。作者的笔触非常细腻，尤其是在描绘人物的内心世界时，那种精准而又富有诗意的表达，让我惊叹不已。我常常会因为书中某一个角色的一个眼神，一个细微的动作，而陷入沉思。作者似乎能够洞察人性的复杂，并将这些复杂的情感以一种非常巧妙的方式呈现在读者面前。我特别喜欢书中关于“成长”的描绘，它不是那种一蹴而就的蜕变，而是经历过迷茫、挣扎、失落，最终找到自我的一段漫长而又充满力量的旅程。这种真实而又残酷的成长写照，让我感同身受，也给了我很大的启发。在阅读的过程中，我也会不自觉地将书中的情节与自己的人生经历进行对照，从中获得一些新的感悟。作者的叙事结构也十分精巧，看似松散的片段，实则环环相扣，最终汇聚成一股强大的情感洪流。我甚至会因为书中的某一个转折而感到惊喜，因为那个转折是如此的自然，又如此的恰到好处。它不是为了制造意外而意外，而是源于角色内心深处的必然。这种“意料之外，情理之中”的叙事，正是《说狐》的魅力所在。它让我看到了文字的无穷力量，也让我对生活本身有了更深的理解。
评分《说狐》这本书，在拿到手的那一刻，就被它独特的封面设计所吸引。那是一种深邃的、带着一丝神秘感的色彩搭配，仿佛预示着书中所蕴含的非凡故事。我迫不及待地翻开了第一页，一种沉浸式的阅读体验便随之而来。作者的文字如同拥有生命一般，在我的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面，让我仿佛置身于一个全然不同的世界。书中的一些细节描写，比如微风拂过皮毛的触感，或是细雨滴落的声音，都刻画得栩栩如生，让人不禁赞叹作者对感官世界的敏锐捕捉。我尤其喜欢书中关于情感的描绘，那种内敛而深沉的情感表达方式，没有过度的煽情，却能触动内心最柔软的部分。在阅读的过程中，我常常会停下来，细细品味某一段文字，思考作者想要传达的深层含义。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的对话，一次对生命、对自然的深度探索。它让我重新审视了自己与周围世界的关系，也让我对许多曾经习以为常的事物有了新的认知。这种阅读的深度和广度，是很多书籍难以给予的。我甚至会时不时地回想起书中的某个场景，那种感觉如此真实，仿佛我亲身经历过一般。作者的叙事方式也十分流畅，情节的推进张弛有度，既有引人入胜的悬念，也有令人会心一笑的幽默。总而言之，《说狐》是一本能让你忘记时间、沉醉其中的书，它以一种温柔而强大的力量，在你的心灵深处留下深刻的印记。
评分《说狐》这本书，给我最直观的感受是，作者在处理文字时，拥有一种非常纯粹的匠心。它不像很多现代文学作品那样，追求所谓的“风格”或“创新”，而是回归到最本质的叙事本身。我尤其欣赏书中对“孤独”的描绘，那种并非病态的、而是作为一种生命常态的孤独，被作者以一种非常坦然、非常诗意的方式呈现出来。它让我看到，孤独并不总是令人沮丧的，有时它也是一种力量的源泉。作者的叙事风格也非常独特，它没有明确的“主角”或“配角”之分，而是将视角分散开来，让每一个角色都拥有自己的生命轨迹。这种多视角的叙事，让故事更加立体和丰富。我甚至会因为书中某个场景的安排而感到惊喜，因为那个安排是如此的自然，又如此的恰到好处。它不是为了制造意外而意外，而是源于角色内心深处的必然。这种“意料之外，情理之中”的叙事，正是《说狐》的魅力所在。它让我看到了，真正的文学作品，不仅仅是故事的讲述，更是一种情感的传递和思想的启迪。它让我反思自己的人生，也让我对生活有了更深的理解。
评分最近翻阅《说狐》，最大的感受是作者在文字运用上，那种不动声色的力量。它不像那种一开始就抓住你的眼球的洪水猛兽，而是像一种温润的细流，一点一滴地渗透进你的心底，让你在不知不觉中被它所吸引。我尤其喜欢书中对“关系”的描绘，无论是人与人之间的羁绊，还是人与自然之间的联系，都被作者以一种非常细腻、非常贴切的方式呈现出来。它让我看到了，那些看似微不足道的互动，却能在生命中留下多么深刻的印记。作者的叙事方式也非常独特，它没有刻意去制造强烈的冲突，也没有刻意去渲染煽情的情节，而是通过一种娓娓道来的方式，将故事缓缓地展现在你面前。这种“润物细无声”的叙事，反而让情感的表达更加真挚和动人。我甚至会因为书中某个角色的一个眼神，一个表情，而感到心头一紧，仿佛亲身经历了那个场景。作者的文字有一种魔力，它能够轻易地触碰到你内心深处最柔软的部分，让你产生共鸣。我尤其欣赏书中对“时间”的描绘，那种对过去的回溯，对现在的审视，以及对未来的期许，都被作者以一种非常诗意的方式呈现出来。它让我看到，时间不仅仅是日历上的数字，更是生命中那些沉淀下来的情感和记忆。
评分《说狐》这本书，给我带来的感受是复杂而又深刻的。它不像我以往阅读的很多畅销书那样，有着明确的主题和清晰的叙事线索。相反，它更像是一幅朦胧的水墨画，让你去细细品味其中的意境和留白。作者的文字有一种独特的韵味，它不会用华丽的辞藻来吸引你的眼球，而是用一种朴实、内敛的方式，将故事缓缓地铺陈在读者面前。我特别欣赏书中对情感的描绘，那种不动声色的深刻，那种欲说还休的无奈，都让我感受到了作者对人性的洞察。我常常会因为书中某个角色的一个眼神，一个微小的举动，而感到心酸或欣慰。作者的叙事节奏非常舒缓，它不像那种追求快节奏的商业小说，而是让你慢慢地沉浸在故事的世界里，去感受其中的情绪和氛围。这种“慢下来”的阅读体验，反而让我更加珍惜手中的这本书。我也注意到，作者在构建故事时，非常注重细节的真实感，那些生活中的点滴，都被刻画得栩栩如生。这些细节，看似微不足道，却共同构筑了一个真实可信的世界。它让我看到，即便是平凡的生活，也能蕴藏着动人的故事。我甚至会因为书中某个情节的安排而感到惊喜，因为那个安排是如此的自然，又如此的贴切。它不是为了制造戏剧性而刻意为之，而是源于角色内心深处的选择和命运的必然。
评分初次接触《说狐》，我便被它独特的叙事视角所吸引。作者似乎在以一种超然的、俯瞰的姿态，来讲述故事。这种视角带来的距离感，反而让情感的表达更加克制而又深刻。我尤其赞赏作者在细节上的打磨，那些看似不经意的描绘，却往往能触及人心最柔软的地方。比如，书中对某个特定环境的描写，那种氛围感营造得十分到位，让我仿佛能身临其境，感受到那种特有的气息和光影。它不是那种直白的描写，而是通过一种意会的方式，将情感传递给读者。我发现，这本书会引导你去思考一些更深层的问题，关于选择，关于命运，关于人生的意义。它不会给你明确的答案，而是通过故事让你自己去寻找属于自己的答案。这种互动式的阅读体验，是我非常喜欢的。作者的文字有一种魔力，它能够轻易地拨动你的心弦，让你在不知不觉中被故事所吸引。我曾经有过因为书中某个情节而产生强烈共鸣，以至于热泪盈眶的经历。这种情感的共振，是许多书籍难以给予的。我也注意到，作者在叙事中非常善于运用留白，那些没有被说透的部分，反而留给读者更多的想象空间。这种“言有尽而意无穷”的艺术手法，是《说狐》给我带来的一个惊喜。它让我看到，真正的文学作品，不仅仅是故事的讲述，更是一种情感的传递和思想的启迪。
评分我最近读完的《说狐》，给我的感觉是，它不是一本“快餐式”的读物，而是需要你慢慢品味、细细咀嚼的书。作者的文字非常有力量，但这种力量并非外放式的，而是内敛而深沉的，它能不动声色地触动你的内心。我尤其喜欢书中对“选择”的描绘，那些看似微小的选择，却能对人生轨迹产生如此巨大的影响。作者并没有给出一个明确的“对错”之分，而是让你去思考，去感受，去理解每一个选择背后的无奈与坚守。这种开放式的叙事，让我更加投入地去探索故事的每一个角落。作者的叙事节奏也十分舒缓，它不像那种追求快节奏的商业小说，而是让你慢慢地沉浸在故事的世界里，去感受其中的情绪和氛围。这种“慢下来”的阅读体验，反而让我更加珍惜手中的这本书。我也注意到，作者在构建故事时，非常注重细节的真实感，那些生活中的点滴，都被刻画得栩栩如生。这些细节，看似微不足道，却共同构筑了一个真实可信的世界。它让我看到，即便是平凡的生活，也能蕴藏着动人的故事。
评分最近读完《说狐》，内心久久不能平静。这本书给我的感觉非常奇妙，它不像我平时阅读的那些小说那样，有着跌宕起伏的情节或者明确的英雄主义叙事。相反，它更像是一面镜子，折射出生命中那些细微却又无比重要的东西。我特别欣赏作者在字里行间流露出的那种对自然的敬畏之情，以及对生命多样性的尊重。书中对某些场景的描绘，那种朴实无华却又意味深长的笔触，让我感受到了作者内心深处的情感共鸣。我总觉得，作者似乎在用一种非常古老、非常原始的方式在与读者对话，那些文字并非华丽的辞藻堆砌，而是饱含着对生命本质的追寻。阅读这本书的过程，更像是在进行一次内省，它促使我去思考人与自然之间那份早已被现代文明淡忘的联系。我开始注意到身边那些被忽略的细节，比如一棵树的年轮，一片落叶的纹理，甚至是微风吹过时带起的声音。这些曾经平凡无奇的事物，在《说狐》的影响下，仿佛都被赋予了新的生命和意义。这种潜移默化的改变，是我在阅读其他书籍时鲜少体验到的。它让我感到一种平静，一种由内而外散发出的安宁。作者的叙事风格非常独特，没有刻意去营造强烈的戏剧冲突，而是通过一种娓娓道来的方式，将故事缓缓铺陈在读者面前。这种“慢阅读”的体验，反而让我更能沉浸其中，去体会那些隐藏在文字背后的情感和哲思。
评分《说狐》这本书，给我带来的最深刻的感受，是作者在处理“情绪”上的那种精准和克制。它没有过度的渲染，也没有刻意的煽情，而是用一种非常细腻、非常内敛的方式，将情感的起伏呈现在读者面前。我尤其欣赏书中对“成长”的描绘，它不是那种一蹴而就的蜕变，而是经历过迷茫、挣扎、失落，最终找到自我的一段漫长而又充满力量的旅程。这种真实而又残酷的成长写照，让我感同身受，也给了我很大的启发。作者的叙事结构也十分精巧，看似松散的片段，实则环环相扣，最终汇聚成一股强大的情感洪流。我甚至会因为书中的某一个转折而感到惊喜，因为那个转折是如此的自然，又如此的恰到好处。它不是为了制造意外而意外，而是源于角色内心深处的必然。这种“意料之外，情理之中”的叙事，正是《说狐》的魅力所在。它让我看到了文字的无穷力量，也让我对生活本身有了更深的理解。它让我开始重新审视自己的人生，也给了我一些新的思考方向。
评分康笑菲在其2005年博士学位论文Power on the Margins：The Cult of the Fox in Late Imperial China基础上修订成书的，台版改名为《狐仙》。该书用人类学和历史学混融的视角重读笔记、志怪、小说、方志等众说纷纭的古文献，读出了关于胡仙的文字表述体系中潜在的意味，给“乡土宗教”的研究开辟了一个途径，但是有些内容略显文不对题，文本细读和田野结合得不是很紧凑。
评分康笑菲在其2005年博士学位论文Power on the Margins：The Cult of the Fox in Late Imperial China基础上修订成书的，台版改名为《狐仙》。该书用人类学和历史学混融的视角重读笔记、志怪、小说、方志等众说纷纭的古文献，读出了关于胡仙的文字表述体系中潜在的意味，给“乡土宗教”的研究开辟了一个途径，但是有些内容略显文不对题，文本细读和田野结合得不是很紧凑。
评分康笑菲在其2005年博士学位论文Power on the Margins：The Cult of the Fox in Late Imperial China基础上修订成书的，台版改名为《狐仙》。该书用人类学和历史学混融的视角重读笔记、志怪、小说、方志等众说纷纭的古文献，读出了关于胡仙的文字表述体系中潜在的意味，给“乡土宗教”的研究开辟了一个途径，但是有些内容略显文不对题，文本细读和田野结合得不是很紧凑。
评分狐精狐仙涉及宗教性别政治多方面，具有多重意义，跨越佛道亦正亦邪受敬奉又被驱魅，无不为己谋利，确是值得大书特书，比之邻国日本祭祀为狐狸形象而中国皆以人形奉祀，囿于史料限制多采用笔记小说民俗报告田野调查缺乏官方记载，稍显单薄重复，民间借由狐精超越官家政府权力限制颇值得玩味，
评分由沪返校的火车上。
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