本书旨在探讨清代顺治、康熙、雍正及乾隆四朝，约一个半世纪的时间内，朝野如何通过对南明（1644-1662）兴亡的评述及南明历史人物的臧否，互动地建构了当时的社会话语，并因时制宜地塑造了对这段历史的集体回忆。
综观清代头一百五十年的历史，在争夺对南明史的解读权时，官、私之间实际上一直存在着一种互动的关系。清代康、雍、乾三代君主虽极渴望垄断社会话语的领导权，但在建构对这段历史的社会记忆过程中，他们却无法做到完全随心所欲，而须受到一定的社会条件所约制。由于统治者没可能全面控制整个意识形态角力场，故他们在以儒家伦理道德规范诠释历史时，仍须与汉族知识分子寻求共识，并在若干历史问题的观点上作出妥协。这亦解释了，何以在禁制社会上南明史异读的同时，统治者也不得不不断修订本身的论点，力求提出合乎华夏文化传统的解读理据。清政府对于南明“忠臣”评价的转变，便是此方面较为突出的例子。
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角度很新，下編優於上編。“以天下為事”與“一姓之忠”的論述稍顯單薄，應到宋明思想史中梳理其流變，這一點似很少有人系統地做過。
评分让我对民族主义和文化主义有了新的认识。逻辑清晰、论述细致的同时能够做到语言浅近流畅，这一点我觉得很难得。
评分考证过程放在页下注实在是看起来太畅快了 也不拽名词
评分有启发，但是几个观点几个材料在几篇文章里翻来覆去。其实他论述的几种现象在宋末元末都是如此的，这种现象挺值得考虑的，所以明清之际的特殊性需要重新考虑。忠臣问题的起源也很有趣
评分全书最吸引我的一个观点，也就是去政治化代之以纲常伦理了。之前关注过殉节士人的一些史料，这次只不过是再次确认了不能把殉节简单化的想法。生逢乱世，不要说南明大顺两开花了，开出个姹紫嫣红百花争艳都不奇怪。
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