希腊人和希腊文明

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出版者:上海人民出版社
作者:[瑞士] 雅各布·布克哈特
出品人:
页数:596
译者:王大庆
出版时间:2008-11
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208081031
丛书系列:
图书标签:
  • 古希腊
  • 历史
  • 布克哈特
  • 文化史
  • 希腊
  • 文化
  • 雅各布•布克哈特(Jacob
  • 世界史
  • 希腊文明
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  • 文化
  • 哲学
  • 政治
  • 艺术
  • 神话
  • 社会
  • 古典时代
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具体描述

这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著,是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本,芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中,布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力,他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点,以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解,对后来的古典学研究产生了深远影响,本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。

本书不仅是对布克哈特学识的一部总览,还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。

——《纽约客》

本书不仅仅是研究十九世纪历史学,还是研究古代世界的必备工具书。

——《出版人周刊》

布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者,是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶:他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。

——奥斯温• 穆瑞

这是一部个性十足、智力强劲的史著,就像柴科夫斯基的乐曲好听好读,容易把读者引入耐人寻味的分析和概括而不能自已,为读者提供了一个认识古希腊文化的意味深长的入口。

——郭小凌

布克哈特此书后来的影响表明,维拉莫威兹的批评是有失公允的。时至今天,我们对希腊文化一些根本特征的理解实际上恰恰是来自于布克哈特的这本著作。

——黄 洋

目录

中译本序言/郭小凌

前言/奥斯温•穆瑞

序言/奥斯温•穆瑞

希腊人

第一章 导言

第二章 希腊人和他们的神话

第三章 城邦

第四章 希腊人生活的基本特征

希腊文明

第一章 介绍性的评论

第二章 英雄时代

第三章 赛会时代

第四章 公元前5世纪

第五章 公元前4世纪到亚历山大时代

第六章 希腊化时代

附录:学习古代历史在思想上的必要性

注释

德文版原文和英文选译本相对应的页码

参考书目

索引

译后记

《帝国兴衰:罗马的辉煌与陨落》 一、 引言:从城邦到世界之巅 罗马,一个在意大利半岛中部兴起的城邦,却最终建立了一个横跨欧亚非三大洲的庞大帝国。本书《帝国兴衰:罗马的辉煌与陨落》旨在深入剖析罗马文明从共和国早期到西罗马帝国崩溃的漫长历史进程,重点聚焦其独特的政治制度、军事扩张的内在逻辑、法律体系的构建及其对后世的深远影响。我们着重考察的并非那个古老而精致的爱琴海文明,而是那个以坚韧、实用主义和无与伦比的组织能力著称的罗马世界。 二、 共和国的诞生与早期扩张:法律与军事的基石 (约公元前 509 年 – 公元前 1 世纪) 罗马的早期历史是一部不断从内部冲突中汲取力量并向外扩张的历史。本书首先详述了推翻王政建立共和国的政治背景,重点分析了平民与贵族之间漫长的“阶级斗争”,正是这种斗争催生了《十二表法》这一罗马法学的奠基性文献。我们详细考察了罗马的共和政体结构——元老院的实际权力、保民官的设立及其对公民权利的保障,以及执政官制度的循环制衡。 军事方面,我们将视角投向了罗马军团的组织与纪律。不同于依赖个人英雄主义的希腊城邦军队,罗马军团的成功在于其严格的训练、灵活的战术编队(如马尼普鲁斯系统),以及无与伦比的后勤保障能力。从征服意大利半岛到布匿战争中与迦太基的殊死搏斗,再到征服希腊世界,每一步扩张都伴随着罗马人对占领地进行有效整合的实践,即通过授予不同等级的公民权和建立殖民地来巩固统治。 三、 帝国的建立与“黄金时代”:权力的集中与和平的代价 (公元前 1 世纪 – 公元 2 世纪) 共和国的成功最终也埋下了它覆灭的种子。本书细致描绘了格拉古兄弟的改革尝试、马略的军事改革如何导致军队对个人的忠诚高于国家,以及斯巴达克斯起义的震撼。随后的内战——苏拉与马略、凯撒与庞培——彻底宣告了共和体制的僵化与失效。 奥古斯都的崛起标志着帝国的正式开端。我们深入分析了“元首制”的本质:表面上保留了共和的残余机构,实际上权力已高度集中于皇帝一人之手。这一时期迎来了“罗马和平”(Pax Romana),一个长达两百年的相对稳定期。本书描绘了这一时期的罗马城市规划、工程奇迹(如渡槽、道路网、公共浴场)和商业繁荣。我们将着重探讨罗马化(Romanization)的过程,即文化、语言(拉丁语)和法律如何在广阔的行省中传播和扎根。我们考察了“五贤帝”时期,一个看似光芒万丈的顶点,但也暗含着帝国在地理和行政管理上已达极限的危机。 四、 法律的遗产与工程的壮丽 罗马对世界的最大贡献之一在于其法律体系。本书专门辟出一章节,阐述了从最初的成文法到后来由法学家们发展出的“万民法”(Jus Gentium)的演变。我们强调了罗马法中关于契约、所有权和继承的精确定义,这些原则构成了后世欧洲大陆法系的基石。 在技术层面,我们将细致剖析罗马工程师的实用智慧。他们的混凝土技术、拱券结构和严密的道路铺设标准,使得帝国得以在数个世纪内维持其庞大规模的运作。这不是哲学上的思辨,而是解决实际问题的能力,从军事运输到城市供水,无不体现了罗马人的务实精神。 五、 帝国的转向与晚期危机的深渊 (公元 3 世纪 – 5 世纪) 进入三世纪,罗马帝国遭遇了空前的“三世纪危机”:边境压力剧增、内部军事政变频发、恶性通货膨胀导致经济体系崩溃。本书随后转向分析戴克里先的改革和君士坦丁的重大决策。戴克里先推行的四帝共治制试图通过分权来解决帝国的庞大性问题,而君士坦丁迁都君士坦丁堡,则从根本上改变了帝国的政治重心和文化倾向。 基督教的兴起与最终合法化(以及后来的国教化)是帝国晚期最深刻的社会变革之一。我们探讨了教会如何从一个边缘宗教团体,逐渐演变为在政治权力衰弱时能够填补行政真空的社会组织。 六、 西方的终结:日耳曼人的冲击与文明的断裂 本书的最后部分聚焦于西罗马帝国衰亡的复杂原因。这不是一次简单的军事失败,而是内部经济衰退、社会结构僵化、以及持续的军事压力(包括西哥特人、汪达尔人和匈人等)多重因素叠加的结果。我们将审视西罗马帝国最后一位皇帝被废黜(公元 476 年)的象征意义,并论证罗马的政治权威在西方是如何逐渐让位于地方军事领袖和新建立的日耳曼王国。 《帝国兴衰:罗马的辉煌与陨落》致力于为读者提供一个全面、细致且拒绝简化的罗马历史叙事,理解一个跨越千年的伟大文明是如何建立、如何运作,以及最终如何无可避免地走向其历史的终结,并将其遗产融入后来的中世纪世界。

作者简介

雅各布•布克哈特(Jacob Burckhardt,1818—1897),19世纪杰出的文化史、艺术史学家。生于瑞士巴塞尔,曾留学德国,师从实证主义学派创始人兰克。后又受业于美术史教授库格勒,研修艺术史和文化史。在巴塞尔大学长期担任历史学与艺术史讲座的教授,研究重点为欧洲艺术史与人文主义。主要历史著作有《君士坦丁大帝时代》(1853年)、《意大利文艺复兴时期的文化》(1860年)和《希腊文化史》(1898—1902年)。此外,还有《意大利艺术宝库指南》(1855年)、《意大利文艺复兴史》(1867年)、《意大利艺术史论文集》以及2本遗著:《世界历史沉思录》和《历史片断》。

目录信息

中译本序言(郭小凌)前言(奥斯温-穆瑞)序言(奥斯温·穆瑞)希腊人第一章 导言第二章 希腊人和他们的神话第三章 城邦第四章 希腊人生活的基本特征希腊文明第一章 介绍性的评论第二章 英雄时代第三章 赛会时代第四章 公元前5世纪第五章 公元前4世纪到亚历山大时代第六章 希腊化时代附录 学习古代历史在思想上的必要性注释德文版原文和英文选译本相对应的页码参考书目索引译后记
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读后感

评分

希腊是个“化悲于心,外化于乐”的理想国。希腊人有着浓重的忧郁气质和无边际的乐观主义精神。希腊神话是悲观的。因为神的旨意和命运的不可抗拒。出生是啼哭之躯,生下来还要活在对死后世界的恐惧中。悲的反面是乐,宴饮是快乐的。其实,纵情音乐也是对悲的逃避。这种时悲时喜...  

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希腊是个“化悲于心,外化于乐”的理想国。希腊人有着浓重的忧郁气质和无边际的乐观主义精神。希腊神话是悲观的。因为神的旨意和命运的不可抗拒。出生是啼哭之躯,生下来还要活在对死后世界的恐惧中。悲的反面是乐,宴饮是快乐的。其实,纵情音乐也是对悲的逃避。这种时悲时喜...  

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一 希腊文明毫无疑问是全世界文明中的一个巅峰,即使不是唯一的巅峰。布克哈特提到唯一一个能够与之做对比的时代,就是文艺复兴。雅斯贝尔斯提过一个轴心时代的说法,同时或稍晚的时候,还有类似中国的春秋战国百家争鸣,印度奥义书的作者们和佛陀等的出现,但是都远不如希腊文...  

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一 希腊文明毫无疑问是全世界文明中的一个巅峰,即使不是唯一的巅峰。布克哈特提到唯一一个能够与之做对比的时代,就是文艺复兴。雅斯贝尔斯提过一个轴心时代的说法,同时或稍晚的时候,还有类似中国的春秋战国百家争鸣,印度奥义书的作者们和佛陀等的出现,但是都远不如希腊文...  

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希腊是个“化悲于心,外化于乐”的理想国。希腊人有着浓重的忧郁气质和无边际的乐观主义精神。希腊神话是悲观的。因为神的旨意和命运的不可抗拒。出生是啼哭之躯,生下来还要活在对死后世界的恐惧中。悲的反面是乐,宴饮是快乐的。其实,纵情音乐也是对悲的逃避。这种时悲时喜...  

用户评价

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我一直对“文明”这个概念抱有一种模糊而崇高的敬意,总觉得它是人类历史长河中那些闪耀的灯塔。《希腊人和希腊文明》这本书,为我提供了一个清晰的框架,让我得以去理解和认识其中一座如此重要的灯塔。作者没有流于表面地赞美古希腊的辉煌,而是深入挖掘了构成其文明的土壤——那些生活在那片土地上的人们,他们的思想,他们的信仰,他们的日常。我尤其被书中对于希腊人精神世界的探索所吸引,无论是他们对于神明的敬畏,还是对于理性思考的推崇,都展现了一个民族独特的精神气质。作者在讲述历史事件时,总能巧妙地将其与人物的内心世界和情感变化联系起来,让我感受到了历史的温度和人性的复杂。例如,在描述战争时,我看到了士兵的英勇,也看到了他们对家人的思念;在描述政治斗争时,我看到了权力者的野心,也看到了普通公民对自由的渴望。这种多维度的视角,让我看到了一个文明的成长并非线性前进,而是充满了曲折和演变。

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这本书的阅读体验,对我来说,与其说是“读”,不如说是“悟”。《希腊人和希腊文明》的作者,并没有仅仅停留在史料的堆砌,而是以一种极为深刻的洞察力,去揭示希腊文明之所以能够对后世产生如此深远影响的内在逻辑。我被作者对希腊人精神世界的描绘所深深吸引,尤其是他们对于“理性”和“和谐”的追求,这种追求不仅体现在他们伟大的哲学思想中,也渗透在他们日常生活的方方面面。从建筑的黄金比例到雕塑的完美形态,从城邦的民主制度到个人伦理的规范,都无不体现着一种对秩序和美的自觉追求。书中对不同时期、不同地区希腊人的生活状态的细致描绘,让我看到了一个文明的成长并非一帆风顺,而是充满了挑战、妥协与创新。我开始理解,为什么希腊文明能够成为西方文明的源头活水,那不仅仅是因为他们创造了辉煌的成就,更是因为他们所展现出的对真理的渴望、对自由的捍卫以及对人类自身潜能的深刻认知。这本书让我看到了文明的传承并非简单的知识传递,而是精神的延续和智慧的火种。

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这本书的出现,像是一束来自遥远时空的探照灯,猝不及防地照亮了我对古希腊世界模糊而斑斓的想象。我一直对那个时代充满好奇,那里孕育了西方文明的诸多源头,从哲学思辨到民主政治,从史诗叙事到戏剧艺术,无不散发着独特的魅力。然而,许多关于古希腊的书籍,要么过于学术化,要么过于碎片化,难以构建起一个清晰而完整的图景。拿到《希腊人和希腊文明》这本书时,我怀揣着一丝期待,希望它能填补我知识体系中的空白。而它,确实做到了。从第一页开始,我就被作者流畅而富有洞察力的文字所吸引。他并没有枯燥地罗列历史事件或人物,而是巧妙地将那些伟大的思想家、政治家、艺术家和普通民众的生活巧妙地编织在一起,展现了一个鲜活而立体的希腊社会。我尤其欣赏作者对于希腊文明核心精神的解读,那种对理性、对和谐、对完美的追求,贯穿于他们生活的方方面面,从建筑的比例到雕塑的线条,从城邦的治理到家庭的伦理,都体现着一种独特的审美和哲学观。阅读过程中,我常常会因为某些精辟的论述而掩卷沉思,仿佛与那些古老的面孔进行了跨越时空的对话。这本书不仅仅是一部历史读物,更像是一次精神的洗礼,让我重新审视了我们自身所处的时代,以及我们应该如何去理解和传承那些宝贵的文明遗产。它让我看到了一个民族如何通过自身的努力,在物质和精神两个层面都达到了令人瞩目的高度,并且为后世留下了取之不尽的宝藏。

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《希腊人和希腊文明》这本书,对我来说,不仅仅是一次历史的阅读,更是一次精神的启迪。作者以极其细腻和富有情感的笔触,将我带入了那个充满传奇色彩的时代,让我得以近距离地观察和理解那些塑造了西方文明基石的人物和事件。我被那些古希腊人对于真理、美和正义的永恒追求所打动,也为他们所展现出的坚韧不拔的精神所折服。书中对各个城邦之间独特的文化和政治体制的对比,以及它们如何相互影响、又如何产生冲突,都让我对文明的发展有了更深刻的认识。我不再仅仅将雅典视为民主的摇篮,斯巴达视为军事的典范,而是看到了它们背后更为复杂和人性化的故事。作者在描绘那些历史人物时,并没有将他们描绘成完美的偶像,而是展现了他们作为普通人的情感、欲望和局限性,这使得整个叙事更加真实可信,也更具感染力。读完这本书,我感到自己仿佛与那个古老的世界建立了一种深切的联系,那些曾经遥不可及的哲学思想、政治理想和艺术创造,都变得鲜活而生动。

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这本书让我深刻地认识到,希腊文明的伟大之处,并非仅仅在于其辉煌的艺术成就或先进的政治制度,更在于其所孕育出的深刻而持久的思想。作者在书中对希腊哲学、文学、艺术的阐释,让我看到了这些领域是如何相互影响,共同构筑起希腊文明的精神世界。从柏拉图的理念论到亚里士多德的逻辑学,从荷马史诗的宏大叙事到悲剧的深刻内省,这些伟大的思想成果,至今依然影响着我们的思维方式和价值观念。我特别欣赏作者对于这些思想的解读,他并没有将它们局限于学术范畴,而是将其置于当时的社会背景和历史语境中,展现了它们是如何与希腊人的生活、政治和宗教紧密相连的。当我读到关于雅典民主的讨论时,我仿佛看到了那些在公民大会上慷慨陈词的公民,他们对于自由和参与的热情;当我读到关于希腊悲剧的分析时,我仿佛感受到了那些在舞台上承受命运之重的角色,他们的痛苦与挣扎让我反思人生的意义。这本书让我看到了一个民族是如何通过对智慧和理性的不懈追求,创造了如此丰富而深刻的文化遗产。

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这本书让我意识到,理解一个伟大的文明,不仅仅是要记住它的伟大事迹,更要尝试去理解那个文明的“魂”。《希腊人和希腊文明》这本书,恰恰做到了这一点。它不仅仅是在讲述历史,更是在剖析希腊人作为“人”的精神内核。我被作者对希腊哲学思想的梳理和解读所深深吸引,那些关于逻辑、关于伦理、关于美的讨论,至今仍然是我们思考世界的重要基石。然而,作者并没有将这些思想束之高阁,而是将其置于生动的历史情境之中,让我看到了它们是如何在具体的社会实践中得以体现和发展的。例如,从雅典的民主制度中,我看到了公民参与和理性辩论的精神;从希腊的戏剧艺术中,我看到了对人类命运的深刻反思和对情感的细腻表达。这本书让我看到了,希腊文明的伟大,在于它不仅仅创造了灿烂的物质文明,更在于它对人类精神世界的深刻探索和不懈追求。它让我开始思考,我们今天的社会,在继承了希腊文明的哪些遗产,又在哪些方面有所偏离。

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说实话,我在翻开《希腊人和希腊文明》之前,对希腊文明的认知其实相当有限,脑海里充斥着一些零散的符号——雅典、斯巴达、苏格拉底、伯里克利,还有一些神话故事。我总觉得,那个遥远的时代,对于我们现代人来说,似乎有些距离感,它的精神内核是否还能触动我们,亦或是它仅仅是历史书本上的陈旧名词?然而,这本书的出现,彻底颠覆了我原有的看法。作者以一种极为生动和亲切的笔触,将我带入了那个波澜壮阔的时代。我被那些伟大的城邦政治家们如何运用智慧和勇气去治理国家所震撼,被那些哲学家们对于真理、美和善的不懈追求所感染,更被那些普通希腊人如何在战火纷飞、政局动荡的环境中,依然保持着对生活的热爱和对神明的敬畏所感动。书中对于希腊人日常生活细节的描绘,更是让我感到无比亲切。他们如何饮食,如何社交,如何教育子女,如何庆祝节日,这些细节的展现,让我不再觉得他们是冰冷的历史符号,而是有血有肉、有情感、有思想的活生生的人。我开始理解,为什么希腊文明能够对后世产生如此深远的影响,那不仅仅是因为他们的辉煌成就,更是因为他们所展现出的人性光辉和对理想的执着追求。这本书让我看到了文明的传承并非是简单的知识堆砌,而是精神的延续,是智慧的火种。

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我一直觉得,历史的魅力在于它能够连接过去与现在,而《希腊人和希腊文明》这本书,正是做到了这一点。作者用一种极其生动而富有感染力的语言,将我带入了一个遥远而又如此熟悉的时代。我不再是那个被动接受知识的读者,而更像是一个亲历者,去感受那些古希腊人的生活,去理解他们的思想,去体会他们的喜怒哀乐。书中对于不同城邦之间政治制度、文化习俗的细致对比,让我看到了希腊文明内部的丰富性和复杂性。雅典的民主,斯巴达的军国主义,底比斯的霸权,这些不同的形态,共同构成了希腊世界多元而又充满活力的图景。我尤其欣赏作者对于希腊人精神特质的描绘,那种对理性、对自由、对完美的追求,贯穿于他们生活的方方面面,从哲学思辨到艺术创作,从城邦治理到个人修养,都体现着一种独特的文化基因。读完这本书,我感到自己对人类文明的认识又上了一个新的台阶,并且更加坚信,那些来自古希腊的智慧和精神,至今仍然是我们宝贵的精神财富。

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从这本书中,我获得的不仅仅是关于古希腊的历史知识,更是一种看待历史和看待世界的新视角。《希腊人和希腊文明》的作者,仿佛拥有着一种魔力,能够将那些陈旧的史料和抽象的概念,转化为栩栩如生的画面,呈现在我的脑海中。我尤其惊叹于作者对于细节的把握,那些关于城邦生活的琐碎描述,例如集市上的喧嚣,公民大会上的辩论,剧场里的欢笑与泪水,都让我仿佛身临其境。他没有回避希腊文明中的黑暗面,例如奴隶制、战争的残酷以及妇女地位的低下,而是以一种客观而深刻的态度去审视它们,这使得我对整个文明的理解更加全面和深刻。通过对不同社会阶层、不同地域的希腊人的生活描绘,我看到了一个多元而充满活力的古代社会。这本书让我意识到,文明的进步并非一蹴而就,而是由无数个体在各自的时代背景下,通过不断的探索、创造和妥协所共同促成的。它让我开始反思,我们今天的社会,与那个遥远的时代,究竟有哪些相同之处,又有哪些根本性的差异?这种跨越时空的对比,让我对人类文明的发展规律有了更深层次的体悟。

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我一直认为,理解一个文明,最重要的是要理解那个文明中的“人”——他们的思想,他们的情感,他们的生活方式。而《希腊人和希腊文明》这本书,正是做到了这一点。它没有将希腊文明仅仅看作是一系列政治事件、战争或艺术作品的集合,而是深入挖掘了构成这个文明的个体,以及他们所处的社会环境。作者在讲述伟大的哲学家和艺术家时,并没有将他们神化,而是展现了他们作为“人”的挣扎、困惑和成长。比如,在描绘苏格拉底时,我看到了他并非高高在上、不食人间烟火的圣人,而是一个在街头巷尾与人辩论、引导人们思考的普通公民。这种对人物的真实刻画,让我对那些思想家产生了更深的共鸣。同时,书中对于不同城邦之间差异的分析,尤其是雅典和斯巴达的对比,也让我对希腊文明的多样性和复杂性有了更深刻的认识。雅典的民主与自由,斯巴达的纪律与尚武,它们并非简单的对立,而是共同塑造了希腊文明的丰富内涵。这本书不仅让我了解了希腊人的历史,更让我思考了人性的本质,思考了文明的意义,以及我们如何在这个世界上寻找属于自己的位置。它像一面镜子,映照出人类普遍的情感和追求,让我们看到,即使跨越千年的时光,我们与那些古希腊人之间,依然有着深刻的联系。

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非常好的阅读体验,布克哈特对古希腊人在整体上达到的文化高度赞叹不已,然而在细节上还是为我们呈现了真实的、有缺陷、富足的希腊,第二编希腊文明的部分,分析了希腊人从英雄传说时代到亚历山大时代的精神变迁,知识密度极高,很是耗神,但是充满了惊喜。

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为什么我总觉得这本书有一种信口开河的感觉

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作者引证史料之功已臻化境

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本期待这本书是韦伯式的历史普遍联系,结果不然。不明白中国历史届对细节的拷问除了个人趣味外还有何意义,布克哈特的史学观在我看来几乎是理所当然。回到书,从神话和城邦入手,直接指出了“城邦是他们的宗教”,希腊人在一切时候都一切属于整体的论断非常自然,因为他们需要时刻“感受到自己的城邦的存在”。接着是对于人性的讨论,我很遗憾布克哈特在这里没有涉及尼采酒神的问题,“生命本身是一个不断生成、变化和消逝的过程,并不存在一个永恒的意义”,他一笔掠过,仅仅提到希腊人从没有赞美过生命,但是却未提到他们对流逝的世界的态度,肯定还是逃避。在整个阅读过程中最让我感兴趣的是,希腊人以生活所追求是整体而非一个方面为由蔑视发展不全面的匠人和艺术家,但是从历史发展到今天的趋势来看这个部分恰恰是他们最无用的部分,却又是高贵所在

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很好的一部希腊文化史,使我对古希腊的发展脉络有了大致的把握。

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