雷海宗,中国著名历史学家。他终身致力于中国历史和世界历史、中国文化和世界文化的教学事业和研究工作,以学贯中西、博古通今、自成体系着称。雷海宗自1927年获美国芝加哥大学哲学博士学位学成回国后,一直在南京中央大学、武汉大学、清华大学、西南联合大学和天津南开大学任教,1962年去世。
林同济(1906-1980),福建福州人,“战国策派”主要代表人物。著有天地之间。 林同济超越了专家范畴,他毫不掩饰自己对国家、民族、文明的热爱认同。
主要内容写成于1930年代,作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为,战国时期,北方游牧民族未能对中原构成大的威胁,原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵,富人、贵族也当兵,近于全民皆兵,军队素质高、战斗力强;而自汉代以后,军队多由流民组成,战斗力明显下降,所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备,认为武德使人坦白光明,而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。本书版本采用商务印书馆2001年版。
雷先生此书很有些针对性,针对抗战时期中国战败的状况,所以有些观点未免太现实,带有较强功利性。然颇有真知灼见之处。特别是行文处尤为大气果敢,敢于亮出自己观点,成一家之言,读之令人畅快!不愧是战国策派代表作品。 另,雷先生耿耿爱国之心在字里行间自现,联...
评分虽然后部分少有偏颇,主观过强,内容略简单,但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神,武德的历史发展和丧失。不是学术书,而是思想书。
评分“忠孝不能两全”,这样的话你一定听过,听过也就听过,却并不真正懂得其中的深层含义。在家尽孝,在国尽忠,这是忠孝的基本含义,忠孝是中国文化最基本的道德价值观,尽忠尽孝是几千年来中国人心中根深蒂固的观念。“忠孝不能两全”又是难以跨越的一道咒符。 回想一下,我们是...
评分雷先生此书很有些针对性,针对抗战时期中国战败的状况,所以有些观点未免太现实,带有较强功利性。然颇有真知灼见之处。特别是行文处尤为大气果敢,敢于亮出自己观点,成一家之言,读之令人畅快!不愧是战国策派代表作品。 另,雷先生耿耿爱国之心在字里行间自现,联...
评分不读此书,不知道史学的分期具有如此重要意义。传统唯物史观挟马列意识形态以自重,对中国历史强行开辟原始-奴隶-封建-资本-初社共等五阶段,致使中国传统面目模糊,滋生由于认知障碍而来的是非观,即,支持现代即一概否定传统,反对现代则一概肯定传统。这里历史单线进...
很精辟客观的视角去剖析整个文化的变迁,很好的参考。
评分珍藏
评分作者在美留学5年,获哲学博士后回国任教。此文大概写与1937年抗战时期。针对当时社会的“好男不当兵”思想,作者提倡尚武精神。“文武兼备的人有比较坦白光明的人格,兼文武的社会也是坦白光明的社会。这是武德的特性。中国社会是畸形发展的文德的产物。虚伪,欺诈,只知使用心机。“ 还真是说中了作者后来的遭遇。
评分战国策派代表。对春秋战国形态的观察很精彩。文化周期论有漏洞,概括性不强,而且西方一个文化周期,东方已经开始了第三个文化周期?文化形态史观是文集,理论不够系统,文章多有雷同。中国文化和中国的兵启发性更大。时代的悲哀放在当下,也成立。让人感叹历史的缓进以及学人的无能。
评分颇见作者良苦用心
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