具體描述
開放的社會科學,何以可能?究競應該如何建構?這是諸多社會思想傢試圖努力作齣迴應的試題.伊裏紐爾·華勒斯坦等人在所著中,循著曆史的蹤跡對社會科學進行反思,提齣瞭基於一種多元普遍主義統一性上的建設性批判,追問並試圖澄清建構開放社會科學所需的基本預設和具體路徑.本文認為經過知識領域的對立到閤作,認識論領域的分化到彌閤,社會科學具有瞭趨於開放的基本背景前提.並試圖解析華勒斯坦否思社會科學的方法論框架--世界體係論,探討書中所隱含的知識與權力的關係等,
著者簡介
圖書目錄
前言 古本根基金會
第一章 從十八世紀到1945年社會科學的曆史重建
第二章 1945年至今社會科學內部的爭論
一、各門社會科學之間的區分是否有效？
二、社會科學遺産在多大程度上是偏狹的？
三、區分“兩種文化”是否具有現實性和有效性？
第三章 我們現在應該建立什麼樣的社會科學？
一、人與自然
二、國傢作為分析的基礎框架
三、普遍與特殊
四、客觀性
第四章 結語 重建社會科學
· · · · · · (收起)
讀後感
前言 书名是《开放社会科学》，其旨趣在于通过分析社会科学形成的历史过程，以及进入1945年之后的社会科学问题，批判社会科学在新时代中所体现的知识偏狭（欧洲中心主义Eurocentric），指出社会科学发展的新的去向与可能，以此打开社会科学研究的新视域。 正如华勒斯坦在其结语...
評分梳理了社会科学发展历程，从19世纪到二战结束，社会科学学科数目由多到少，限定在经济、政治、社会。人类学与历史学因为更注重特殊性被排除在外。二战后与其他学科相互借鉴，产生许多交叉学科。社会科学原本借鉴自然科学中的牛顿力学与笛卡尔的二元论，追求普遍性。但随着量子...
評分学科构成了话语生产的一个控制体系，它通过同一性的作用来设置其边界，而在这种同一性中，规则被永久性地恢复了活动。——米歇尔.福柯 华勒斯坦把人类知识体系分为三类，人文科学，社会科学和自然科学。这些分类大约起源于十六、十七世纪。几个世纪以来，基于牛顿模式和笛卡尔...
評分前言 书名是《开放社会科学》，其旨趣在于通过分析社会科学形成的历史过程，以及进入1945年之后的社会科学问题，批判社会科学在新时代中所体现的知识偏狭（欧洲中心主义Eurocentric），指出社会科学发展的新的去向与可能，以此打开社会科学研究的新视域。 正如华勒斯坦在其结语...
評分华勒斯坦围绕社会科学的发生、变迁与重建阐述自身的观点。在此我们需要明确的一点即是作为人类知识三大组成部分之一的社会科学，其区别于人文科学与自然科学的特殊之处在哪？人文科学解答的是人生存意义的问题，表达一种生命体验、价值冲突和伦理困境，即“我为什么而活着？”...
用戶評價
開放，謂之邊界的流動性與不確定性，此為學科的生命力所在。
评分開放，謂之邊界的流動性與不確定性，此為學科的生命力所在。
评分不破不立
评分“現在需要做的一件事情不是去改變學科的邊界，而是將現有的學科界限置於不顧，去擴大學術活動的組織。對曆史的關注並不是那群被稱為曆史學傢的人的專利，而是所有社會科學傢的義務。對社會學方法的運用也不是那群被稱為社會學傢的人的專利，而是所有社會科學傢的義務。同樣，經濟學問題也不隻是經濟學傢纔有權研究，事實上，經濟問題對於一切社會科學分析來說都是極其重要的。我們也沒有絕對的把握說，專業曆史學傢對曆史解釋、社會學傢對社會問題、經濟學傢對經濟波動就一定比其他社會科學傢知道得多。總之，我們不相信有什麼智慧能夠被壟斷，也不相信有什麼知識領域是專門保留給擁有特定學位的研究者的。”（106頁）一本所有讀人文社科甚至自然科學的同學，在入學的時候就有必要讀的書。防止視野偏狹，防止心胸狹窄，防止目光短淺，防止門戶之見。
评分我一直以為打破學院體製中固步自封、畫地為牢的陋習是真正的學人應有的自覺。一個以智慧為傢的人哪能讓俗人設置的學科界綫框死？
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