讓·波德裏亞(1929—2007) 法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。這本《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。
1979年,波德裏亞獨具匠心地寫下《論誘惑》一書,分為“性之食相”“錶麵的深淵”“誘惑的政治命運”三章,從各個層麵論述他思想中的“誘惑”這一概念。此後“誘惑”這一概念在波德裏亞思想發展史上的地位乃至其涵義在學術界一直眾說紛紜。也許他的本意是試圖用“誘惑”這樣美文學的、空洞的反諷性範式再一次深化“擬真”這個激進的否定性範式,更重要的是,他想要通過對誘惑的批判性內省,界劃自己與後現代話語的根本異質性。
解读让·波德里亚的《论诱惑》可以采用两种方式:第一种是把这本1979年出版的小书纳入波德里亚的整个理论体系,即是 说纳入到一种后现代的阅读语境去理解和揣摩“诱惑”这一主题对其整个思想生涯的意义;另外一种方式相对简单,干脆撇开波德里亚的后现代思想家的背景,把他作为...
評分众所周知,波德里亚以其拟像-拟真理论而闻名于世。但在1979年,他写下令人费解的《论诱惑》,从题目来看,其兴趣似乎由拟真逻辑转向了对施魅的分析。说这本书令人费解,体现在以下几个方面:首先,诱惑的内涵暧昧不清。它始终处于反向的理论建构中,与波德里亚在此之前的哲...
評分想体验云里雾里的梦幻感觉吗? 很简单。 第一,找本国外的社会学大牛的著作,比如波德里亚的这本《论诱惑》。著作要求——内容的每一个字你都认识,偏偏整个句子你就不认识。 第二,等到合适的生理状况,比如感冒,发烧,浑身无力,脑子不清的时候。 第三,打开书,开始读...
評分 評分特彆喜歡死在撒馬爾罕這一節
评分後現代主義哲學的一大問題就是詮釋象徵的意義,詮釋科學造成的心理驅動,嚮社會運動追索儀式性的拼圖。語言很雜亂,沒看懂多少。
评分天書。
评分朝嚮虛無的東西,人們有韆百種打開他的理由。什麼都不能說明的東西,人們有韆百種永遠不忘記的理由。
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