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出版者:中央编译出版社

作者:[美] 道格拉斯·凯尔纳

出品人:

页数:374

译者:张志斌

出版时间:2011-10

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511710345

丛书系列:后现代书系

图书标签:

• 后现代
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《文本的迷宫：符号、意义与现实的解构》 内容简介： 《文本的迷宫》并非一本直接探讨“后现代”理论本身的著作，而是以一种更为迂回、更具实践性的方式，深入剖析了我们所处时代的文化现象，揭示了支撑这些现象的深层逻辑。它像一位经验丰富的向导，带领读者穿越由符号、媒体、权力话语和消费文化编织而成的复杂迷宫，去理解我们如何构建、解读，乃至被意义所塑造。本书的核心在于，它将“意义”视为一个流动、不确定且不断被协商的过程，而非固定、永恒的实在。 在第一部分，“符号的游牧”，本书首先从语言学和社会学的视角出发，审视了符号在现代社会中的泛滥及其运作机制。我们所接触到的信息，无论是来自报纸、电视、网络还是社交媒体，无一不被符号所编码。作者并不满足于指出符号的存在，而是着力分析这些符号是如何被生产、传播，以及它们如何在无声无息中渗透进我们的意识，塑造我们的认知框架。我们会探讨，在信息的洪流中，何为“真实”的界限变得模糊，当图像和影像比现实本身更具说服力时，我们如何辨别真伪？本书将追溯早期符号理论如何揭示语言的任意性，并在此基础上，进一步探究在后工业社会，符号如何从表意的工具，转变为一种独立的经济价值，成为我们体验世界、表达自我的基本媒介。我们将分析广告、品牌、流行文化如何利用符号的联想和暗示，制造出欲望和身份认同，而消费者又如何在这些符号的诱惑下，构建起自己的“现实”。 第二部分，“意义的裂缝”，将目光转向了叙事结构和话语权力的运作。本书认为，我们对世界的理解，很大程度上是通过各种“故事”——无论是历史叙事、科学理论、神话传说，还是个人经历——来构建的。然而，这些故事并非总是真实可靠的记录，它们往往是特定视角、权力关系和意识形态的产物。作者将深入考察，当宏大叙事（如启蒙主义的进步观、民族国家的统一叙事）开始瓦解，我们该如何理解碎片化的信息和多元化的视角？本书会引证不同领域的研究，如文学批评、历史学、社会学，来阐释“意义”是如何在文本（广义上的文本，包括图像、音乐、建筑等）的解读过程中被生产和协商的。我们会审视，当“作者已死”，读者如何成为意义的积极创造者？而当“中心”消解，边缘的声音如何获得解放？本书特别关注权力如何通过构建和操纵话语，来定义“真理”和“正常”，以及个体如何在这种无处不在的权力网络中，努力寻求自身的能动性和主体性。 第三部分，“现实的折射”，聚焦于后工业社会中，现实本身所呈现出的种种奇观。本书将深入探讨消费主义文化如何渗透到我们生活的方方面面，将物质消费与身份认同、情感体验紧密地联系在一起。我们会分析，当商品被赋予了符号意义，成为我们表达个性和社会地位的工具时，我们是否在追逐商品，还是在追逐商品所代表的某种想象中的生活？本书还会审视媒体技术的发展，特别是数字媒体和虚拟现实，如何模糊了真实与虚拟的界限。当模拟（simulation）开始覆盖真实（reality），我们该如何定位自身？我们将探讨，在充斥着图像、复制品和媒介化体验的世界里，我们对“在场”和“原创”的感知发生了怎样的改变。本书认为，这种对现实的折射并非是对“真实”的否定，而是一种对“真实”复杂性、多层次性和不确定性的深刻揭示。它邀请读者以一种更开放、更具批判性的眼光，去审视那些被认为是理所当然的现实，去发现隐藏在表象之下的结构和张力。 《文本的迷宫》并非提供一套现成的答案，而是在引导读者认识到问题本身的复杂性。它鼓励我们保持警惕，不被轻易确定的意义所迷惑，不轻易相信宏大的叙事，而是学会在符号的洪流中辨识方向，在意义的裂缝中寻找可能，在现实的折射中保持清醒。本书最终导向的，是一种更加审慎、更加自主的认知方式，一种在不确定性中安顿自我的能力，一种在解构中重建意义的勇气。它邀请每一位读者，都成为自己思想的探险家，勇敢地走进这个既迷人又充满挑战的文本迷宫。

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马克思的意义是什么？是给我们一个资本主义终结后的必然选项？还是给我们一个终结资本主义的历史追求？ 至少可以回答的是：他给了我们对身处其中的现代世界以长久的批判力。 这批判力诞生了法兰克福学派，诞生了现代左翼政治运动，也在五月运动之后和非理性哲学私生下了后现代...  

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马克思的意义是什么？是给我们一个资本主义终结后的必然选项？还是给我们一个终结资本主义的历史追求？ 至少可以回答的是：他给了我们对身处其中的现代世界以长久的批判力。 这批判力诞生了法兰克福学派，诞生了现代左翼政治运动，也在五月运动之后和非理性哲学私生下了后现代...  

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作为一本批判后现代的书，两位研究马克思的先生的批判手法是我们非常熟悉的中国学者很喜欢用的套路，尤其是最后一章充满了辩证法的味道。 但是他们的辩证法又不流于庸俗，在理论的梳理上两位作者很善于寻找到各家之间的差异和连续，对于标榜碎片的后现代无疑是狠狠一击。...  

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马克思的意义是什么？是给我们一个资本主义终结后的必然选项？还是给我们一个终结资本主义的历史追求？ 至少可以回答的是：他给了我们对身处其中的现代世界以长久的批判力。 这批判力诞生了法兰克福学派，诞生了现代左翼政治运动，也在五月运动之后和非理性哲学私生下了后现代...  

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这本书给我带来的最直接感受是“解构”的彻底性。作者似乎对一切既定的、被视为理所当然的知识体系都抱持着一种审慎的怀疑态度。这种怀疑精神贯穿全书，从对现代性的批判到对知识生产机制的拷问，无处不在。书中对“宏大叙事”的批判尤其有力，它提醒我们警惕那些试图以一种统一的、包容性的口吻来解释人类经验的尝试。与其说它提供了一套完整的理论框架，不如说它提供了一系列强有力的分析工具箱。这些工具箱里的每一个工具——无论是符号学、谱系学还是话语分析——都锋利无比，但使用起来需要极高的技巧和谨慎。我个人在阅读过程中，发现自己对媒体信息的接收方式产生了潜移默化的改变，开始下意识地去探究新闻背后的意识形态倾向和信息选择的逻辑。这本书无疑是思想的“催化剂”，它让你无法再满足于表面的解释，而是渴望深入挖掘事物的肌理。

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阅读这本书的过程，我发现它与其说是在阐述一种单一的“理论”，不如说是在提供一种看待世界的独特“滤镜”。作者在处理诸如主体性消解、文化霸权这些宏大议题时，所采用的案例和视角都非常新颖且富有挑战性。例如，书中对流行文化现象的分析，那种将日常消费品提升到哲学思辨层面的写法，让我感到既熟悉又陌生。这使得原本高深莫测的哲学思辨，在某种程度上变得触手可及，但也带来了另一种层面的疏离感——因为一旦你开始用这种理论的眼光去看待生活，你会发现很多曾经坚信不疑的事物都变得摇摇欲坠。这本书的节奏感很强，某些章节的论证如同机关枪扫射般密集，信息密度极大，我常常需要放慢速度，甚至画出思维导图来跟上作者的思路。它没有给我们提供一个舒适的港湾，而是将我们推向了不确定性的海洋中央，鼓励我们自己去航行。这本书的价值，不在于你记住了多少专有名词，而在于它在你心中种下的那种永不满足的好奇心和批判性精神。

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从排版和装帧来看，这本书的设计似乎也刻意遵循了某种反传统的审美取向，这倒是与其内容相得益彰。然而，真正让我印象深刻的是作者在论述过程中那种近乎偏执的细节关注。他能从一个看似微不足道的社会现象切入，层层剥茧，最终指向全球性的权力结构问题，这种叙事技巧令人叹服。我尤其喜欢其中对于“他者性”的探讨，那种对边缘声音的捕捉和重塑，展现了极大的同理心和理论洞察力。不过，我必须承认，这本书的阅读体验并非全然的愉悦。在某些涉及复杂哲学流派交锋的部分，文本的密度和术语的使用达到了一个令人望而却步的程度，我几次不得不中断阅读，去查阅背景知识，以确保我没有错过作者微妙的语境转换。对于初次接触此类理论的读者，这本书的门槛确实偏高，它要求读者具备一定的理论预备知识和极大的耐心。它更适合那些已经有一定学术训练，并渴望在既有框架之外寻找新视角的求知者。

评分☆☆☆☆☆

这本《后现代理论》的书，坦白说，我读完之后感觉像是经历了一场思想上的迷宫探险。书的开篇部分就给我带来了不小的冲击，它似乎在挑战我所有关于“真实”和“意义”的既有认知。作者的行文风格非常犀利，充满了对宏大叙事的解构和对权力结构的深刻剖析。我特别欣赏其中对语言和符号系统如何建构我们所理解的世界的探讨，那一段论述简直是醍醐灌顶。它让我开始反思，我们日常交流中那些看似牢不可破的共识，其背后究竟隐藏着怎样的人为设定和权力运作。整本书的结构并不像传统的学术著作那样线性推进，更像是一种多声部的对话，各种理论和案例交织在一起，需要读者付出极大的专注力去梳理脉络。有时候，读到某个核心概念的阐释时，我需要停下来，反复咀悦其中的深意，甚至需要借助其他辅助读物来加深理解。对于那些习惯了清晰、直接结论的读者来说，这本书可能会显得有些晦涩和令人困惑，但正是这种复杂性，才让我感觉自己的思维被充分调动和拓展了。它不是提供答案的工具书，而更像是一把开启质疑之门的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是极其耗费心神的，它更像是一场需要全神贯注的智力搏击，而不是一次轻松的知识获取。作者的文风带着一种学者特有的精确性，但又穿插着对时代困境的深刻洞察，使得文字既有学院的严谨，又不失思想的激情。我特别欣赏作者在章节末尾设置的那些开放式问题，它们的设计非常巧妙，目的不是为了引导你得出特定结论，而是为了迫使你对自己的立场进行更深层次的审视。这本书并非那种能让你在周末下午捧着咖啡一气呵成的读物，它要求你投入时间去“消化”和“反刍”。对我而言，这本书最大的贡献在于打破了我思想上的路径依赖，迫使我走出舒适区，去面对知识世界中那些模糊不清、充满张力的地带。它成功地营造了一种氛围，即知识的追求本身就是一个不断质疑和重构的过程，而不是简单的累积。读完后，我感觉自己获得了一种看待世界的“新的不适感”，而这种不适感恰恰是深度思考的开端。

评分☆☆☆☆☆

除了后面有点循环论证略显啰嗦之外， 此书是批判性地理解后现代理论的很不错的入门读物~

评分☆☆☆☆☆

我读的是04年一月一版，分章批判几个代表性后现代大家部分精彩，提醒要区分“理解”与“接受”，不过鉴于此书最后以提出重建一种批判性社会理论为目的，因而评价他们时相对侧重社会理论部分。其实后现代一个典型特征就是悖谬，到最后都难逃自己曾大加挞伐的模式，如利奥塔对断代的“宏大叙事”，不过此书倒是让我对后现代多了一丝同情

评分☆☆☆☆☆

封面写福克，鲍德里亚，书里写福柯，博德里拉。。。

评分☆☆☆☆☆

后现代理论的激进话语做不到的事，新马克思主义的辩证/折中主义也做不到。批判有启发，有去魅，但替代解决方案太旧了，还是相当不得劲。期待超人类、脑机和近未来奇点等或然变革对我们这个0.7级文明的全方位彻底革新。

评分☆☆☆☆☆

后现代理论的概述与评述，入门级，起初接触的时候不觉那么好读，可在读了启蒙辩证法之后，才觉得这本书是如此好读，尽管实际上有很多需要再抠一抠的，但大致了解现代与后现代是很有收获的，尤其是作者以批判的视角看后现代，因而在读大师理论时也总有另一种声音，不至于卑微得对其完全膜拜，而在某一种理论迷宫里迷失掉自己的立场和判断，尽管自己可能没有成形的立场和判断，因而时时刻刻的另一种声音是有益的，至少能让立场游移的初学者意识到其中差异。很佩服美国人写综述和方法类的东西，很清楚，能看明白。作者持马克思主义观点，不免令人感觉中庸，的确不如激进后现代能够激起强烈的情感，也并没有能够提出解决之道。悲观主义不行，乐观主义也不行，那你说怎么办？答曰，各取所长，而避其短，并没有力量引导人走出无意义的虚无。