具体描述
《从形式回到历史:20世纪西方文论与学科体制探讨》不同于一般的文论史和教材类著作，它包含了作者多年研究文学理论的心得体会。本书立论新颖，观点独特，论述详尽，涉及题材广泛。从文艺的根本问题到各个文学学科的体制建构，这部著作都进行了深入的理论探讨。作者在如下几个方面发表了自己的见解：
一、提出在中国流行的普遍主义的文学性概念是现代性认同的产物，而文学作为转喻是社会历史文化实践的能指。
二、从上述现代性认同的角度考察了现代文学批评、比较文学研究、英国文学研究等学科的意识形态性。
三、吸收詹明信有关形式主义和历史主义相结合的文艺思想，在文学研究中倡导从形式回到历史的方法论，并以此解释了跨学科文化研究的理论基础。
四、吸收拉康和齐泽克等人的思想，划分出三种主体性；并运用“剩余快感”理论解释了“典型情感”和作者概念。
五、从全球化角度考察文学理论的社会功能：中国对西方批判理论的运用实际上是对资本主义全球化体系的补充。
作者遵循马克思主义文学批评的基本立场，以结构主义语言学和精神分析心理学为理论工具，对当代中国的文艺问题作出自己的阐释，表现出浓厚的生活关怀，是一部有社会意义的理论著作。
作者简介
目录信息
上编 理论和概念
第一章 文学性作为文化实践的能指和转喻
一、“文学性”及其理论背景
二、文学概念的内涵与外延
三、“文学”一词的起源与现代文学观念的确立
四、英国文学的体制化
五、知识型构
六、外部研究与内部研究
七、话语实践
八、意识形态
九、心理分析
十、一个案例和结论
第二章 方法论：从形式回到历史
一、形式主义批评的成就与局限
二、文化研究的方法论意义
第三章 无意识的主体与拉康的想像界
一、拉康的思想渊源：黑格尔哲学
二、主体与他者的肯定性关系：镜像作为同一性幻觉
三、主体与他者的否定性关系：妄想型与攻击型人格
第四章 作者、主体的能动性与剩余快感
一、“作者”概说
二、自我／面具概念与文学批评中的修辞学作者
三、当代主体理论与人文主义作者概念的解构
四、作者与主体的能动性
第五章 社会历史视野中的文学批评
第六章 20世纪西方文论的发展流变
一、20世纪西方文论的理论转向
二、以人文主义为基础的文论
三、以科学主义为基础的文论
四、当代文论
下编 学科与实践
第七章 西方文论与现代性认同
一、对普遍性的追求
二、“失语症”、“中国流派”和“新左派”
第八章 英国文学研究的模式与立场
一、求新声于异邦：中国早期对英国文学的评论与介绍
二、精华与糟粕：1940年代以后英国文学研究中批判传统的建立
三、审美的复归：1980年代及1990年代初的英国文学研究
四、非殖民化：英国文学研究的发展趋势
第九章 从文学研究到文化研究
第十章 批评理论之兴衰与全球化资本主义
一、批评理论的“终结”及其论争
二、批评理论存当代中国的社会功能
三、批评理论对于“第一世界”和“第三世界”国家的不同意义
附录一 文学批评观念在现代中国的演变
附录二 比较文学研究的意识形态功能
一、1920年代到l950年代的中国比较文学研究
二、1970年代末至l990年代的中国比较文学研究
三、比较文学的意识形态功能
参考文献
人名索引
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读后感
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用户评价
把握住20世纪西方文论关于文学的内容与形式或者内部与外部的脉络，探讨了二者的关系，最后落脚在西方马克思主义的文化批评上，也即詹明信的“从形式回到历史”。最好的地方在于，作者用自己的理解阐释了这条文论的发展脉络，逻辑论证严密，语言是中国人能读懂的中国话，要比那些蹩脚的理论翻译好看多了。
评分是总结得相当利落的文本了。
评分上篇大致就是說文學性其實也是現代的概念，還沒出現多久就已經和批評理論一樣受到威脅，使得文學和非文學的邊界模糊，最後還勾勒一下理論的三類不同傾向。下篇大概說理論終結還是西方體制自身的問題，批評理論（特別是意識形態理論）在中國其實還可以大行其道。
评分是总结得相当利落的文本了。
评分要认真读一读
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