圖書標籤: 曆史 早期國傢 先秦 考古 先秦史 上古 王和 早期中國文明
发表于2024-11-22
中國早期國傢史話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
王和所著的《中國早期國傢史話》中:早期國傢,是指尚未發展到純以地域組織為基礎而體現為地緣與血緣特徵相結閤國傢形態的初始國傢。中國的早期國傢時期,指夏、商、西周三代。這段曆史,是中華民族的上古先民經過若乾萬年的發育成長、繁衍生息,終於突破族邦結構社會的桎梏並接近完成對今日中國疆域之內核心區域的開發與占領的曆史。它對於中國與中華民族的國傢製度、民族精神、文化特質的形成、凝聚和延續具有至關重要的、決定性的影響。
當世界上其他古老文明無不一一走完其由發育、繁榮趨嚮衰亡,最終歸於湮滅之曆程的時候,《中國早期國傢史話》講述悠久的中華文明卻因這段光輝的曆史而具有綿延不息的頑強生命力,從遠古一直走到今天。
王和,中國社會科學院古代文明研究中心專傢委員會委員。
自成體係
評分為什麼要瞭解曆史?不僅僅以史為鑒,更重要的是曆史可以幫助我們尋根溯源,瞭解我們的國傢、民族、甚至與自己。我們能夠讀到最早的可信史大概也就是堯舜禹以後,而本書介紹到東周截止,這段時間是部族聯盟嚮封建社會過渡的重要階段,周公旦之後纔算是封建社會,而到秦大一統,中國其實由封建社會過渡到一種高度集權的皇權社會,西周初年的驟變對中國的影響,是不亞於秦統一六國的
評分又是一本找不到想要以後聊勝於無的替代品。書裏的注釋極不規範,讓我想到瞭幾本讀過的書……所以,這種時候,建議馬上放棄閱讀!
評分為什麼要瞭解曆史?不僅僅以史為鑒,更重要的是曆史可以幫助我們尋根溯源,瞭解我們的國傢、民族、甚至與自己。我們能夠讀到最早的可信史大概也就是堯舜禹以後,而本書介紹到東周截止,這段時間是部族聯盟嚮封建社會過渡的重要階段,周公旦之後纔算是封建社會,而到秦大一統,中國其實由封建社會過渡到一種高度集權的皇權社會,西周初年的驟變對中國的影響,是不亞於秦統一六國的
評分這是一本講述春鞦之前的中國早期國傢,說是國傢,也是一個發展的過程,而且是從量變到質變。作者從考古和文獻史料以及前人的資料中推斷齣堯舜等不是指特定的某一個人,而是指某些比較強大的部落聯盟名稱,而所謂的禪讓,也可能是因為另外一個部落更強大之後的“和平”更替,在“國傢”概念還沒産生之前,依舊自然相處,未必有後世所傳頌的“以德服人”。我們一直定義“夏”為五韆年的第一個朝代,其實在其之前,還有更多的包括部落,聯盟,酋邦等,隻是缺乏考古資料,參考的《史記》《尚書》等等也不太確信的內容,畢竟司馬遷離那個年代比我們離他的時間還要長,說迴來還是一個循序的過程。中間大段的夏、商、周內部的領導人更替還是依舊古書敘述而已。
内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。[王和]的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。...
評分内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。[王和]的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。...
評分这本书很不错。可是,我似乎发现了几个作者自相矛盾的地方。 1、P82关于商周始祖传说的解读和P132的解读,前者说不宜从“母系”、“父系”的角度做教条化解读,而应“具体问题具体分析”;而后者却恰恰是用“母系氏族社会末期”来解释后稷诞生的传说的。 2、P153,对于周人文...
評分内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。[王和]的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。...
評分这本书很不错。可是,我似乎发现了几个作者自相矛盾的地方。 1、P82关于商周始祖传说的解读和P132的解读,前者说不宜从“母系”、“父系”的角度做教条化解读,而应“具体问题具体分析”;而后者却恰恰是用“母系氏族社会末期”来解释后稷诞生的传说的。 2、P153,对于周人文...
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