王和所著的《中国早期国家史话》中:早期国家,是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期,指夏、商、西周三代。这段历史,是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息,终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。它对于中国与中华民族的国家制度、民族精神、文化特质的形成、凝聚和延续具有至关重要的、决定性的影响。
当世界上其他古老文明无不一一走完其由发育、繁荣趋向衰亡,最终归于湮灭之历程的时候,《中国早期国家史话》讲述悠久的中华文明却因这段光辉的历史而具有绵延不息的顽强生命力,从远古一直走到今天。
王和,中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员。
内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。[王和]的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。...
评分这本书很不错。可是,我似乎发现了几个作者自相矛盾的地方。 1、P82关于商周始祖传说的解读和P132的解读,前者说不宜从“母系”、“父系”的角度做教条化解读,而应“具体问题具体分析”;而后者却恰恰是用“母系氏族社会末期”来解释后稷诞生的传说的。 2、P153,对于周人文...
评分这本书很不错。可是,我似乎发现了几个作者自相矛盾的地方。 1、P82关于商周始祖传说的解读和P132的解读,前者说不宜从“母系”、“父系”的角度做教条化解读,而应“具体问题具体分析”;而后者却恰恰是用“母系氏族社会末期”来解释后稷诞生的传说的。 2、P153,对于周人文...
评分内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。[王和]的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。...
评分内容简介: 中国早期国家历史,尧舜禹夏商周那个时代的事,留下的材料非常少,实事是什么样子呢。[王和]的《中国早期国家史话》给我们一个新的思路。 禅让制: 上古时代,有尧舜这么两个帝王,没有把王位传给自己的子弟,而是无私地传给了著名的贤人。尧传给了舜,舜传给了禹。...
这本书实在是太精彩了!我一直对中国古代历史有着浓厚的兴趣,尤其是夏商周这段早期文明的形成时期。但市面上很多书籍要么过于学术化,充斥着晦涩难懂的专业术语,让人望而却步;要么过于通俗化,虽然易于理解,但又失之于深度和严谨。这本《中国早期国家史话》恰恰找到了一个绝佳的平衡点。作者的笔触非常生动,仿佛一位饱经沧桑的老者,娓娓道来那些古老的故事。我尤其喜欢他对于夏朝的解读,不同于以往一些否定论调,这本书并没有简单地将其视为传说,而是基于考古发现和文献记载,勾勒出一个相对可信的夏朝社会形态。他对二里头遗址的详尽描述,从宫殿建筑的规模到青铜器的工艺水平,都让我对那个时代有了更直观的认识。特别是关于夏朝的政治制度、军事力量以及与周边部族的关系,都进行了深入浅出的分析,让我不再觉得夏朝只是一个模糊的影子。
评分我一直觉得,了解一个文明的起源,就像探寻自己的根源一样,有一种莫名的吸引力。这本《中国早期国家史话》满足了我对中国文明早期探索的渴望。作者在描述商朝的文化时,着墨于甲骨文的发现和解读,这不仅仅是文字的出现,更是中华文明开始有了可靠的记录和传承的标志。我被书中关于商朝祭祀活动的详细描写所震撼,那是一种融合了宗教信仰、政治权力与社会等级的复杂仪式,体现了商朝人对鬼神世界的敬畏和对自身统治合法性的追求。从司母戊鼎、四羊方尊这些精美的青铜器,到后母戊鼎的巨大体量,无不展现了商朝高超的青铜冶炼技术和精湛的工艺水平。作者还分析了商朝的奴隶制度、战争模式,以及如何通过对各方国的征服来巩固其统治,这些内容让我看到了一个强大而又充满矛盾的王朝。
评分读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了数千年,亲身经历了周朝从建立到鼎盛的历程。《中国早期国家史话》在阐述周朝的制度建设方面做得非常出色。分封制、宗法制这些概念,在书中得到了非常清晰的解释,让我理解了周朝如何通过一套严密的等级体系来维系国家的稳定和统治。作者对周公旦辅政时期的评价尤为深刻,他指出周公不仅是一位政治家,更是一位思想家,制礼作乐,确立了后世两千多年的政治和文化规范。我特别欣赏书中关于“德治”思想的探讨,周朝如何从商朝的“神权政治”转向更加注重人的德行和统治的合理性,这在中国思想史上具有里程碑式的意义。而书中对周朝礼乐制度的分析,更是让我看到了中国古代社会的一种精神追求,一种和谐与秩序的理想。
评分这本书的结构安排也非常合理,逻辑清晰,过渡自然。《中国早期国家史话》从时间顺序和主题相结合的方式,将中国早期国家的发展脉络梳理得井井有条。作者在每一章节的开头都会点明本章的主题,然后层层深入地进行论述,并在章节结尾对内容进行总结,或者引出下一章的探讨。这种严谨的学术风格,让我能够很好地把握全书的脉络,不会在阅读过程中感到迷失。特别是关于夏商周三个朝代的更替,作者不仅描述了政治和军事上的斗争,更分析了其背后的社会经济因素和文化思想的演变,使得历史的变迁更显深刻。
评分这本书的内容非常有启发性,它不仅仅是历史事件的堆砌,更是对历史发展逻辑的深入挖掘。《中国早期国家史话》在探讨国家起源的过程中,并没有回避那些充满争议和未解之谜。例如,关于国家形成的早期阶段,作者结合考古学、人类学和社会学的视角,提出了几种不同的假说,并对各自的证据进行了分析。他没有强求一个唯一正确的答案,而是引导读者去思考,去理解历史研究的复杂性和多维度性。我对书中关于早期部落联盟向早期国家转变的论述印象深刻,那种从松散的氏族社会到有明确统治权力、社会分工和地域管辖的国家形态的演变过程,作者描述得非常细致。
评分这本书给我最大的感受是,历史并非是抽象的概念,而是由无数鲜活的生命和真实的生活构成的。《中国早期国家史话》在描述早期国家社会的时候,非常注重人物的塑造。我仿佛能看到那些在历史洪流中挣扎、奋斗、辉煌或陨落的先民们。书中对一些重要历史人物,如禹、汤、文王、武王等,并没有进行简单的脸谱化描绘,而是试图从他们的功业、决策以及所处的时代背景去理解他们。作者对他们成功的原因和面临的挑战的分析,让这些人物变得更加立体和真实。阅读过程中,我时常会代入其中,想象自己在那个时代会如何选择,会如何生活。
评分总而言之,《中国早期国家史话》是一本非常值得推荐的书籍。它以其生动翔实的叙述,严谨扎实的考证,以及深刻独到的见解,为我打开了一扇通往中国早期历史的窗户。这本书不仅满足了我对历史的好奇心,更激发了我深入研究中国古代文明的兴趣。我从中学习到了很多关于国家起源、社会演变、文化传承的知识,也对中华民族的悠久历史和灿烂文化有了更深的敬意。这本书的阅读体验非常愉悦,无论是对于历史爱好者,还是想要了解中国文明起源的普通读者,这都是一本不容错过的佳作。
评分这本书带给我的另一个深刻印象是,中国早期国家的形成是一个漫长而复杂的过程,而非一蹴而就。《中国早期国家史话》对此进行了非常细致的梳理。作者从新石器时代晚期的文化遗存入手,分析了早期聚落的规模、复杂程度以及与周边地区的关系,以此来推测早期社会组织形态的演变。他清晰地展示了从部落联盟到早期国家的过渡,这个过程中伴随着政治权力的高度集中、社会分工的日益细化以及阶级差别的出现。书中对一些考古遗址的解读,例如三星堆文明的神秘消失,或者陶寺遗址的强大实力,都为理解早期国家的多元性和复杂性提供了宝贵的线索。
评分从这本书中,我看到了中华文明与其他古代文明的异同。《中国早期国家史话》在论述中国早期国家形成的同时,也适当提及了其他地区的文明进程,从而凸显了中国文明的独特性。作者对中国早期国家政治制度、经济模式以及思想文化等方面的独特性进行了深入分析,比如早期国家与宗族血缘关系的紧密结合,以及“礼”在维系社会秩序中的核心作用。这种比较分析,让我在理解中国历史的同时,也对人类文明的多样性有了更深刻的认识,也让我更加珍视中华文明的独特魅力。
评分《中国早期国家史话》在语言风格上非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。作者的文字功底非常深厚,能够将复杂的历史事件和制度用简洁明了、引人入胜的语言表达出来。我尤其喜欢他在描写一些关键转折点时的叙事方式,比如当夏朝走向衰落,商朝崛起时,那种风云变幻的场面被描绘得淋漓尽致,充满了戏剧张力。书中关于早期国家内部的社会结构,如贵族、平民、奴隶的不同生活状态,以及他们之间的互动关系,都描绘得栩栩如生,让我对那个时代有了更深的体察。
评分这本书写得很好,作者不随大流,有自己独特的观点,还很通俗。
评分自成体系
评分为什么要了解历史?不仅仅以史为鉴,更重要的是历史可以帮助我们寻根溯源,了解我们的国家、民族、甚至与自己。我们能够读到最早的可信史大概也就是尧舜禹以后,而本书介绍到东周截止,这段时间是部族联盟向封建社会过渡的重要阶段,周公旦之后才算是封建社会,而到秦大一统,中国其实由封建社会过渡到一种高度集权的皇权社会,西周初年的骤变对中国的影响,是不亚于秦统一六国的
评分尧舜禹是部族的代称,而非一个人,禅让很可能是三个部族轮流掌权
评分这是一本讲述春秋之前的中国早期国家,说是国家,也是一个发展的过程,而且是从量变到质变。作者从考古和文献史料以及前人的资料中推断出尧舜等不是指特定的某一个人,而是指某些比较强大的部落联盟名称,而所谓的禅让,也可能是因为另外一个部落更强大之后的“和平”更替,在“国家”概念还没产生之前,依旧自然相处,未必有后世所传颂的“以德服人”。我们一直定义“夏”为五千年的第一个朝代,其实在其之前,还有更多的包括部落,联盟,酋邦等,只是缺乏考古资料,参考的《史记》《尚书》等等也不太确信的内容,毕竟司马迁离那个年代比我们离他的时间还要长,说回来还是一个循序的过程。中间大段的夏、商、周内部的领导人更替还是依旧古书叙述而已。
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