具體描述
康定斯基藝術理論著作第三部首次引入中國。
本書是對《藝術中的精神》《點綫麵》的理論延伸和闡釋。
第一張抽象畫是何時産生的?
康定斯基是如何走嚮“抽象”繪畫的?
抽象藝術與自然有什麼關係？
抽象畫傢靠的是什麼？大腦還是直覺？
在康定斯基眼中，美國的“可能性”是怎樣的?
康定斯基是如何看待保羅•剋利的？
這些問題，你都可以在書中找到答案。
包豪斯經典譯叢（Bauhaus Series）
1．剋利與他的教學筆記 [德] 保羅•剋利 著
2．剋利的日記 [德] 保羅•剋利 著
3．藝術中的精神 [俄] 康定斯基 著
4．點綫麵 [俄] 康定斯基 著
5．藝術與藝術傢論 [俄] 康定斯基 著
6．色彩構成 [美]約瑟夫•亞伯斯 著
7．《新視覺——包豪斯設計、繪畫、雕塑和建築的基礎》[美] 拉茲洛•莫霍利-納吉 著
著者簡介
康定斯基（Wassily Kandinsky, 1866—1944），二十世紀藝術大師。生於俄羅斯，早年在莫斯科學習法律和經濟，並獲任教授席位，30歲後赴慕尼黑學畫。在德國創立青騎士社，又在現代設計教育的搖籃包豪斯學校任教十餘年，直至該學校被納粹解散。後輾轉巴黎，從事純抽象繪畫，直至去世。康定斯基是現代抽象錶現主義藝術的實踐和理論先驅，既是偉大的藝術傢，也是傑齣的理論傢，撰有《藝術中的精神》和《點綫麵》等。
圖書目錄
關於形的問題 1912
關於舞颱構成 1912
黃色聲音 1909
純粹的藝術一繪畫
形的基本元素 1923
色彩課程與研究課 1923
關於抽象的舞颱綜閤 1923
舞蹈麯綫 1926
繪畫理論課程的價值 1926
而且
繪畫基本元素分析 1928
莫德斯特•穆索斯基：畫展的圖畫 1928/30
藝術教學 1928
禿牆 1929
藍騎士 1930
保羅•剋利 1931
對抽象藝術的看法 1931
問與答 1935
計算 1935
今天的藝術更活潑 1935
綫和魚 1935
空畫布等等 1935
抽象繪畫 1935
兩個方嚮 1935
法蘭茲•馬剋 1936
通往藝術之路 1937
具象藝術 1938
抽象或具象 1938
我的木刻 1938
復活的穩定 1938
具象藝術作品的價值 1939
每個精神世紀 1942
蘇菲•托依伯一阿爾普的彩色浮雕 1943
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
所有的艺术都来自同一个唯独仅有的根本——康定斯基 当代艺术不过是玄学，在展览上几乎看不懂他们在画什么或是拍什么。这样的观点在生活中不少出现，然而这不过是我们对于当代艺术的错误认识，而且也是当代艺术为之努力奋斗的，即让艺术回归到最自然的本质。这也是瓦西里·康定...
評分所有的艺术都来自同一个唯独仅有的根本——康定斯基 当代艺术不过是玄学，在展览上几乎看不懂他们在画什么或是拍什么。这样的观点在生活中不少出现，然而这不过是我们对于当代艺术的错误认识，而且也是当代艺术为之努力奋斗的，即让艺术回归到最自然的本质。这也是瓦西里·康定...
評分所有的艺术都来自同一个唯独仅有的根本——康定斯基 当代艺术不过是玄学，在展览上几乎看不懂他们在画什么或是拍什么。这样的观点在生活中不少出现，然而这不过是我们对于当代艺术的错误认识，而且也是当代艺术为之努力奋斗的，即让艺术回归到最自然的本质。这也是瓦西里·康定...
評分所有的艺术都来自同一个唯独仅有的根本——康定斯基 当代艺术不过是玄学，在展览上几乎看不懂他们在画什么或是拍什么。这样的观点在生活中不少出现，然而这不过是我们对于当代艺术的错误认识，而且也是当代艺术为之努力奋斗的，即让艺术回归到最自然的本质。这也是瓦西里·康定...
評分所有的艺术都来自同一个唯独仅有的根本——康定斯基 当代艺术不过是玄学，在展览上几乎看不懂他们在画什么或是拍什么。这样的观点在生活中不少出现，然而这不过是我们对于当代艺术的错误认识，而且也是当代艺术为之努力奋斗的，即让艺术回归到最自然的本质。这也是瓦西里·康定...
用戶評價
媽的 看不明白
评分選讀瞭一半。有些譯文不太通順，不過貌似我已經練就一種可以猜齣原文意思的本領，隻要沒有專業詞匯的錯譯，沒有譯者自以為是的意譯，就能接受。如果不是對原作相關領域完全純熟的掌握和充裕的時間，直譯就挺好。康定斯基第二本，第一本已經忘瞭。抨擊學院派的形式規則與教條沒問題，但過度推崇盧梭這樣的素人和兒童的作品就不太認同。關於具象與抽象，形式與內涵，物質與精神的論述還是挺精彩的。關於無政府主義其實是在遵循一種內在的規則，這個視點很有趣。創造力的基礎是綜閤的。170頁開始的圖版都印反瞭。 klänge 1913 @moma.org
评分媽的 看不明白
评分抽象
评分藝術傢永遠是活在自己世界裏的瘋子，伴隨一生的是敏銳的感覺和比常人多得多的痛苦，極容易迷失於外部世界，卻又時刻被內部所強迫引誘著。康定斯基無疑是一盞明燈，還會再看的
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