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发表于2024-11-22
曆史意識與帝王意誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書收文五篇:《曆史意識與帝王意誌》(曾收在楊國榮主編《思想與文化·第三輯》中,華東師範大學齣版社, 2003 )《曆史的慣性與盛世的懵懂》(曾發錶於《社會科學》2001年第1期),後三篇《張之洞與晚清國運》、《中國人的夷夏之辨與西方人的“夷夏之辨”》、《楊國強談晚清的紳士與紳權》均為作者口述,黃曉峰整理。
作者以通俗流暢的文筆勾勒齣曆史的脈絡和潛在的綫索,後三篇則以幾個關鍵點嚮我們展示瞭一幅晚期社會的圖景。
楊國強(1948年5月—),華東師範大學思勉高等研究院教授,曾為上海社科院曆史研究所研究員。主要研究內容:晚清上流社會變遷;士與社會,城市社會變遷;鄉村社會變遷;社會群體分析;國傢與社會關係變遷等。特色與意義:注重通識和思辯,但不廢實證功夫。藉助曆史的通識和思辯,通徹瞭解百年變遷的麯摺骨脊,瞭解中國的昨天。
總覺得他在說淺顯易懂、眾所周知的事情。
評分文字有氣魄
評分真好.
評分實在是本袖珍書,一個下午就讀完瞭。。。
評分貴
《诗》云:“商鉴不远,在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》,以著朕之志焉耳。 这是宋神宗给《资治通鉴》的序中一语。虽然《资治通鉴》起三家分晋,下至五代纷乱,按说确实有千年兴衰可资治国参考。但是就如《诗》所说,“商鉴不远,在夏后之世”,宋鉴也在唐五代...
評分 評分《诗》云:“商鉴不远,在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》,以著朕之志焉耳。 这是宋神宗给《资治通鉴》的序中一语。虽然《资治通鉴》起三家分晋,下至五代纷乱,按说确实有千年兴衰可资治国参考。但是就如《诗》所说,“商鉴不远,在夏后之世”,宋鉴也在唐五代...
評分是权力之九鼎,或为个人之牢笼?在贝托鲁奇的《末代皇帝》里,大清皇帝溥仪被描绘成一个紫禁城的囚徒,从生到死,都没能摆脱这个牢笼。刻画这个牢笼的,便是所谓的他者视角。 “以史为鉴,可以知兴替”,是中国人自己的他者视角。人们常说,当局者迷,旁观者清。如果说一夕土崩...
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